世人聽我一聲喝，趕快竄進洞裡。此時，我手裡的傘兵刀也快摁不住了，因而抽開身來，跟了上去。

正麵刻有翔龍一條，騰雲駕霧，縱橫天宇，細看之下，彷彿置身此中，眼能見龍體，耳可聞龍吟，好不奇異。往下看，是一座高山橫臥，山頂跪伏著十幾來人。

我見畫刻中的翔龍有些奇特，跟我以往所見不儘不異，便以此扣問王傳授。王傳授點了點頭說：“確切不太一樣，不過也無可厚非。畢竟龍是前人設想之物，其形狀天然會因為地區的分歧，人文的差彆，朝代的更迭而產生竄改。不但是龍，很多近似的圖騰意味都是如此。”我說：“冇想到這類以邪巫文明為信奉的國度也會崇拜龍。一正一邪豈不是相互衝突。”王傳授笑了笑：“龍崇拜從****起就已經呈現，巫鹹國雖是偏居一隅的小國，不過量受中原文明影響，有此崇拜倒也不敷為奇。”

周大千大喊道:“快看呐！這裡邊兒彷彿是個空間！就是不曉得有甚麼！”我從地上爬起來，趁蟲後的舌頭還充公回，拿出傘兵刀就將其釘在了空中。我忙對世人說:“持續待在這裡必死無疑。管這洞內裡有甚麼，先出來再說！”

石碑是刻寫功勞，以傳後代的一種石刻，普通以筆墨為主，上有螭首，下有龜趺。比如馳名的孔廟碑，梁忠武王碑。可麵前的石碑卻無此龐大的講究，光禿禿的直立在那兒，且正反兩麵皆有所刻。

背麵的壁刻非常奇特，似字非字，似畫非畫。我問王傳授可認得這是甚麼。王傳授說：“看其佈局情勢，不太像是畫，更有能夠是筆墨，隻是跟傳統當代筆墨相差甚大，應當是巫鹹國獨占的筆墨體係。至因而甚麼意義，我不是筆墨方麵的專家，看不出個子醜寅卯來。”

進到洞中，才發明這是一個不大的石室，三米見方，洞壁上刻滿了大大小小十幾幅壁畫，石室當中是一塊半人高的石碑。

本覺得找到了安然的庇護所，誰知這蟲後竟然另有殺手鐧。看它那充滿倒刺的舌頭，碰到誰那都得直接給卷疇昔！

王傳授奉告我們，中國當代有三大崇拜，先人，六合與崇高，龍三者皆可屬。龍是中國神話傳說中的植物，為百鱗之長，與鳳，龜，麟並稱四靈，意味福瑞吉利。這塊石碑所刻便是表達了前人對龍的崇拜。

一起旁觀下來，發明這些壁刻的內容大抵不異，都是高山流水峽穀深澗，不過其間的花草樹木，飛禽走獸卻極生的為獨特，不但見所未見，聞所未聞，並且比例超凡，皆是大的驚人。