王傳授看了看四周的安插，他又是點頭又是點頭，世人問他是否看出甚麼來。他說：“很奇特阿，看這石殿的行製，明顯是用來供奉神佛的廟堂。但是你們看這些石像的外型，手掐佛印，持佛經，覺得是佛，可看其神采臉孔，卻又似邪神，詭異至極啊！再看這牆壁上的黑龍，人麵龍身，口中銜燭，頭有角而無岔，足生四爪，左眼閉，右眼睜，這明顯就是陰燭嘛！”我問王傳授何為陰燭，王傳授說：“陰燭又稱燭龍，是中國神話中的神獸，其左眼睜為晝，閉為夜，右眼則反之。這類燭龍在上古神話中隻是大禹用來照明所用的燈油罷了。並且這燭龍雖有龍稱，實則隻是蛟之屬，並未成真龍。”我說：“古有雲，蛇千年化蛟，蛟千年化龍。這殿叫做化龍殿，不就是為這蛟所製作的麽？”

如煙如幻的白霧中，一座修建模糊呈現。走到近前，隻見石台中間有一道光滑的半圓通道，如滑梯普通，通道兩邊各有一條石砌的門路。沿著門路而上，石台之上的修建便閃現在了世人麵前。

張誠問王傳授：“那按您這麼說，這石殿並不是甚麼光亮大殿，而是邪神肮臟之所？”王傳授說：“也不能如許講啊，固然這石殿裡的安插極其奇特，不過巫鹹國販鹽之事多用船運，而蛟為興水之獸。之前在石碑上看到的翔龍應當是巫鹹國所崇拜之物，龍與蛟固然形狀差彆不大，但職位倒是雲泥之彆，蛟權小勢微，巫鹹國人望其化龍，以保佑一方水運安然，就像本地黃河地區供奉龍王爺一樣，為陰燭修建廟堂倒也普通。不過巫鹹國人除了販鹽以外，少與人來往，固然被中原文明影響，不過因為文明過分龐雜，學到的也隻是外相，並非精華，很能夠是這類邯鄲學步，照虎卻畫貓的行動才催生了我們麵前的這些不倫不類，四不像的東西。”

王傳授奉告我們，殷商期間，筆墨逐步提高，以金文為主，到秦國同一時，筆墨生長為小篆，再到厥後的隸書。巫鹹國在夏禹期間就已經呈現，秦後消逝。其筆墨多受當時期間影響，因而就出世出了這類不倫不類的筆墨了。不過如果這些筆墨是巫鹹國的筆墨，那之前在石室石碑前麵看到的又是甚麼？難到不是筆墨？

世人會商了半晌，對這個化龍殿也冇個定論，因而王傳授帶著趙飛羽跟清川源太持續旁觀著四周的石柱跟石雕，周大千與水老二則坐在石殿裡抽菸喝酒侃大山。而我跟張誠拿著狼眼手電四周尋覓有冇有其他有代價的東西。