終究，村支書開端發言了：“皇天在上，厚土為證，今歡墩村羊狗和李鼎新的衝突調劑大會正式開端！”

李鼎新較著是有些放肆了，他的父親李躍進也看不下去了，從速拍了一下他的肩膀，然後他就冇再說話。

先生，從這首詩我得出了一小我生結論，能夠不太精確，那就是，不作真的不會死。

羊狗不為所動，持續比賽，這一次他又輸了500元。

李鼎新一臉對勁，衝著站在他身後的父親哈哈大笑。

厥後，李鼎新一家挑選了跑路，冇人曉得他們去了那裡，他們走今後家裡的東西被借主搬光，曾經顯赫的李家魚塘光彩不在，被外村的人承包去了，但是說來也奇特，魚塘的魚今後以後再也冇有了之前的鮮美。

比賽開端，羊狗和李鼎新各抽了一張牌，然後開端下注，第一回合，羊狗輸了200元。

在阿誰年代的鄉村，電力供應尚且比較嚴峻，以是物質餬口程度都不能有效保障，精力享用更是極其匱乏，以是勞累了一天的人們除了在早晨早早歇息造人以外，另有一個從很多年前留下的情勢――打賭。除了da躍進期間大師忙著找東西吃和文明反動期間都忙著整人以是都冇有更多的精力打賭以外，這類情勢有穩定的市場，乃至偶然候還會作為一種慶賀體例，比如我出世的當天早晨，正值春節，我的父親在村委會和世人一起正在用打賭文娛慶賀呢，以是大師對這類體例都見慣不怪。至於為甚麼挑選在村委會，第一個啟事是安然，四周的協警不會挑選進入如許的園地查禁打賭，第二是因為那邊園地比較好，村裡收了來自魚塘和荒地的房錢新建了寬廣敞亮的筒子樓，並且在四周建了圍牆，刷上標語，是以非常氣度，村民們喜幸虧那邊打牌集會，村乾部也樂定見到如許的場麵，因為他們能夠抽取賭資的百分之一作為村裡的活動經費，因為大師都玩的比較小，以是冇人會在乎這麼藐小的支出，大師其樂融融，一片平和。

但是李鼎新一家可就悲劇了，為了和羊狗比賽，他們找親戚朋友拚集了錢，然後又拿出魚塘的運營權向鎮上的信譽社作了抵押，這一次，他們傾家蕩產，李鼎新失利了。