文的第二次仳離一樣非常草率。他和芳不成謂冇有豪情根本。起首，他們相互之間是體味的；其次，芳愛他、瞭解他，文對芳也是愛之深，覺得找到了真愛；第三，他們有著共同的奇蹟，芳對他的支撐即為明證。但文的性愛受阻得不到滿足，乃至於感到本身仍活得不像小我，成果再次仳離。不難發明，文不睬解、體貼芳，如果他能多與芳交換相同，尋求心機大夫的幫忙，題目能夠獲得妥當處理。而芳是個外向的人，本已呈現的機遇稍縱即逝了。如果這對於文又是一次失利，那麼對芳也是一次悲劇。

萬般無法之下，終究文提出了仳離，芳冇有喧華，也冇有遲延，痛哭一番以後在仳離和談書上簽了字。

文冇有停止行動，鎮靜地說：“我的改革勝利了，應當好好道賀一下！”

男女的連絡實際上是性與愛、靈與肉的連絡。性因為愛而名正言順，愛因為性而合情公道；名正言順、合情公道的連絡就是婚姻。

他是一小我，有著各種需求，但體貼、體貼、柔情密意、共同的興趣與愛好卻離他那麼悠遠。他不肯意充當老婆性慾的添補器，頂住各種壓力，與老婆結婚不到兩年便離了婚。

比如性慾強弱的不同、對性事的分歧態度與觀點、需求的時候差、體例的分歧挑選與偏好等都能夠影響伉儷性餬口的質量。

在家庭餬口中存在著一些製約、竄改性餬口的身分，首要有：丈夫對老婆過量的抱怨、指責、輕視等，會使老婆產生不滿情感，從而喪失對丈夫的“性”趣；一方在婚姻餬口中逐步變成了家長，而不再是妃耦，使對方大大降落情慾。這些身分導致的伉儷性餬口不諧調的題目，必須從心態上和情感上來處理。

營建溫馨氛圍能夠使伉儷兩邊敗壞一天以來或一段時候以來繃緊的神經，能夠調劑情感，使兩邊獲得愉悅的享用，從而激起愛意，為傑出的、富於豪情的性餬口增加浪漫、熱烈的情調，為伉儷兩邊達到身心的融會締造前提。

性愛憐憫愛一樣都是婚姻的根本，又都是婚姻餬口的內容。要改良性餬口，進步性餬口的質量，就必須在心機上正視性餬口，偶然候拿出“黃金時候”過性餬口。須知，相互體貼與溫存是完竣婚姻必不成少的。

芳含含混糊地說：“都幾點了？快洗完澡睡覺吧！”

結婚後，文發明芳樣樣都好，就是貧乏“性”趣，向來不主動與文親熱，對文的豪情打動也貧乏反應。每當文“性”致盎然時，芳老是無動於衷，悄悄地躺著，冷靜任文“擺佈”，兩人的交換與相同更是門路不暢，每次文問她感受如何樣，她老是說“很好。”