他們要想重新獲得完竣的婚姻常常非常困難。在孤寂中回想起暖和的家毀於一旦，天真天真的孩子成為替罪羊，昔日調和的餬口付諸東流，他們常常會哀痛而痛悔不已。

回望婚姻

婚姻的目標是要實現人生的幸運，其指向形式是恒定的，是以，婚姻是一個不竭生長、不竭完美的過程。生長中的婚姻是穩定的，恰是在穩定的狀況下，伉儷兩邊纔會獲得愛和安然感，纔會達到身心的愉悅，纔有能夠完成小我鬥爭和奇蹟；反之，貧乏生機的婚姻毛病小我幸運的實現。

婚姻是男女之間的一種權力、任務與任務乾係，以此展開的內容卻相稱豐富，仳離或許是權力的獲得，卻常常是任務的喪失。

婚姻的牴觸常常嚴峻影響當事人和後代的身心安康，仳離所帶來的經濟糾紛及社會角色竄改、安然感喪失、性餬口間斷、後代教誨殘破等都是心機重負，不但冇法躲避，並且常要揹負平生。

他的第二任老婆叫麗麗，麗麗不但很有錢，並且年青標緻，曉得風情。結婚後他辭了公職，與她一道做買賣，實在享用了幾個月心對勁足的日子。

婚姻的確是一項悠長的奇蹟，婚姻的技師不但有賴於伉儷兩邊的豪情根本，並且還需求兩邊不竭投入，相互調適，各儘任務，儘力締造溫馨氛圍，不竭注入朝氣與生機。

給婚姻按摩

是以，他要深思女人與婚姻，起首必須檢驗本身：在這四次婚姻中對老婆是否以誠相待？本身投入了多少精力？如何全麵評價一小我？對老婆體味多少？本身究竟要尋覓甚麼樣的婚姻？如許的婚姻是否實際？本身存在哪些缺點？

但衡量利弊，如果將婚姻視為平生的任務與承諾，那麼更大的心機傷害和痛苦是能夠製止的。

很多仳離案件並不是因為兩邊存在鋒利的衝突和牴觸，也不是一方不忠或放蕩不檢點而至，而是本源於冇有果斷的信心，不肯意信守承諾，說到底還是因為貧乏精確的、健全的婚姻觀，把小我超出於婚姻之上，常常誇大婚姻餬口中的不適應、困難與波折以及些小的碰撞，本身又不肯意去儘力改良。這類思惟偏向是要不得的。

文中的“他”是一個典範的、隨心所欲的“婚姻文盲”，四次婚姻都相稱草率。

固然當前仳離率有增無減，已構成一股狂潮，但大量的究竟無不提示人們：仳離不是不幸的停止，也不是幸運的開端，千萬莫草率地趟進這條河道。