羅馬乃至有一首傳播至今的歌曲是專門用來嘲笑這位教皇和他的孩子們的：他生了八個無用的兒子，以及一樣多的女兒們，他真的能夠被稱為羅馬父神了。

不管如何說吧，因為這份庇護，喬神甫在很多事情上都非常姑息奧古斯特。

奧古斯特和拉斐爾明天也算是開眼了，因為他們真的碰到了那百分之一。

前任教皇不止如此，他還初創了教皇們的一個先河――他承認了那些他身為教皇本不該該具有的老婆和孩子們，把他們稱為本身的“侄子”和“侄女”公開養在了羅馬教廷。

真奇特喬神甫此前竟然在羅馬教廷籍籍知名，換成奧古斯特的話，他必然會狂吹一波上帝的佳構、天使來臨甚麼的。

“提及來，你小教堂裡的神甫，我彷彿一次都冇見過。”拉斐爾以一種狀似不經意、隻是閒談的語氣道。

狗血劇愛好者的奧古斯特，對於這個設定接管的很快，幾近是全無貳言的就信了，並且表示情願為喬神甫供應必然的政治庇護，誰讓……喬神甫長的是真都雅呢。那種宗教的純潔與禁-欲同時存在的感受，在拉斐爾冇有拜訪布裡斯托爾堡之前，喬神甫一向是城堡裡最受人歡迎的存在。要曉得，喬神甫可不是甚麼悲天憫人的脾氣，能這麼受人喜好，臉占了極大的感化。

“你來教堂做甚麼？”有不是禮拜天。

“！！！你是用心的！”

以是，馬特蜜斯不是再次犯法而逃到英格蘭，她隻是未免本身死於那些被她殺了的貴族家人的手裡，去彆國暫避風頭。

喬就是奧古斯特城堡教堂裡神甫的名字，一個隻要十七歲，比拉斐爾還要年青，但已經是初級神職職員的少年。如許的春秋和如許的身份搭配，在中世紀實在並不是多麼罕見的事情，先不說中世紀人均不到四十歲的滅亡線，單說羅馬教廷的荒唐不輸於任何歐洲皇室就充足了。

就是阿誰被譽為歐洲第一美人的女歌劇家。拉斐爾對對方是被迫神交已久，總能聽到彆的人在背後群情，解撤除性彆，倒是拉斐爾還是馬特小說更勝一籌。

“我的朋友是一名令人尊敬的神甫啊。”朱莉做男人打扮，卻彷彿並冇有要粉飾本身實在性彆的企圖，反而把男裝穿出了一種彆人很難穿出來的中性風情。她公然如那些神甫所說，在顏值上與拉斐爾是有一拚之力的，兩人幾近是在伯仲之間。

奧古斯特卻感覺拉斐爾想多了，因為喬神甫的朋友是早就來了布裡斯托爾，遠在拉斐爾來之前。喬神甫總不能會掐指一算，算到拉斐爾俄然第二次拜訪，以是提早避出去了吧？這底子說不通啊。