開篇描畫了培訓堂內熱烈等候的氛圍，美德雅閣影子的收場白引出了前人笑話這一奇特的文明摸索主題，刹時抓住讀者的重視力，也為後續的故事生長奠定了歡暢且充滿聰明的基調。

在接下來的日子裡，部完工員們在平常餬口中常常會提起這些前人笑話，並且將此中的事理應用到實際施動中。比如，在一次打獵行動中，一些年青的獵手開初遵循以往的經曆去追蹤獵物，但始終冇有收成。這時，他們想起了三國期間墨客的笑話，認識到不能僅僅依托疇昔的經曆，而應當按照實際環境，比如獵物的新蹤跡、氣候的竄改等身分，矯捷地調劑打獵戰略。終究，他們勝利地捕獲了獵物，為部落帶來了豐富的食品。

從這個笑話中，我們也能夠看到，在餬口中，我們每小我都有本身的缺點和驚駭，即便是那些看起來很強大、很有職位的人也不例外。首要的是，我們要學會正視本身的缺點，而不是迴避或者被它們所擺佈。就像我們在麵對部落生長中的困難時，不能因為驚駭就畏縮，而是要英勇地去麵對，尋覓處理題目的體例。”

又如，在部落的一次修建事情中，有人因為合作題目產生了爭論。一方以為另一方的事情簡樸輕鬆，而本身的任務沉重困難。但當有人提到南宋期間妾與仆人關於包子製作的笑話時，大師都明白了，每個事情環節都有其首要性和奇特性，不能僅僅按照大要的征象就去評判。因而，他們相互瞭解，重新調和合作，使得修建事情順利停止，部落的新房屋也很快建成。

在報告東晉期間晉元帝的笑話時，美德雅閣影子仿照著殷洪喬那笨拙又自大的模樣，以及元帝那又好氣又好笑的神采，“東晉期間，門閥軌製流行，士大夫階層重視家世和名聲。如《世說新語·排調第二十五》中記錄，晉元帝是東晉建國天子。元帝的一名皇子出世了，表情大好，因而犒賞群臣。有個大臣叫殷洪喬，腦筋不好使卻偏要拽幾句。這哥們上前一步，推卻道：‘皇子出世，普天同慶。微臣無功受祿，受之有愧。’元帝笑道：‘廢話！這事兒能讓你有功績嗎？’

在笑果部落那寬廣敞亮的培訓堂內，氛圍熱烈而歡暢。部完工員們滿懷等候地圍坐在一起，目光緊緊地聚焦在火線。隻見美德雅閣影子文雅地站在講台上，手中悄悄握著一本古樸的冊子，嘴角上揚，暴露自傲而親熱的笑容。