在我們的餬口中，也會碰到各種百般的人和事，我們不能僅僅按照第一印象或者本身的主觀感受就等閒地對其下結論。要學會全麵地體味和闡發，才氣做出更精確的判定，製止像李覯如許因為一時的打動和成見而鬨出笑話。”台下的聽眾們時而捧腹大笑，時而墮入深思。

“成果呢，”美德雅閣影子進步了音量，眼中閃動著滑頭的光芒，“這位墨客拿著這片他自以為奇異的葉子，大搖大擺地走上街頭，當著世人的麵去拿彆人的東西，覺得本身不會被髮明。成果可想而知，他被官吏當場抓住，狠狠地打了五十大板。”

一名年青人感慨地說：“這些前人的笑話真是太風趣了！不但讓我們暢懷大笑，還讓我們學到了這麼多的事理。”

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就像我們在學習打獵技能的時候，如果僅僅聽彆人說某種體例能夠輕鬆捕獲獵物，而不去實際嘗試和摸索，不去考慮這類體例是否合用於我們所處的環境和獵物的習性，那我們很能夠就會像這位墨客一樣，白手而歸，乃至能夠遭受傷害。以是，這個笑話奉告我們，不管是學習新知識，還是傳承我們部落的技藝，都要保持理性和攻訐性思惟，不能自覺跟班，要連絡實際環境去思慮和實際。”

當講到南宋初年的笑話時，美德雅閣影子用心仿照著妾那委曲又無法的語氣：“南宋期間，社會經濟繁華，都會餬口豐富多彩，但也存在一些階層差彆和人們對職業的呆板印象。就像《鶴林玉露》中所講，有一人在京師買一妾，那妾自稱曾是府上專門包包子的廚房中人。此人當然歡暢，能從下人到妾這也算是一個奔騰了。一日，令妾做包子。妾言道：‘不會。’那人大怒：‘豈有此理，你自稱是包子廚中人，為何不會做包子？’妾答道：‘妾乃是“包子廚”中，“縷蔥絲”小組中的一員。以是隻會做蔥絲。’

殷洪喬的這一行動，在當時的社會背景下顯得格外風趣。他想要表示本身的謙遜和知禮，但卻因為冇有精確地判定場合和本身的身份，說出了不應時宜的話。這反應出在阿誰重視禮節和言辭的期間，說錯話或者做出不得體的行動能夠會給本身帶來難堪乃至倒黴的影響。

美德雅閣影子也忍不住笑了起來，她接著說：“這時，中間的幕僚看到他這副模樣，打趣地說：‘不如降黃巢。’這固然是一句打趣話，但也從側麵反應出當時社會的動亂和人們餬口的不安。在那樣的環境下，即便是位高權重的宰相，也有著本身的煩惱和驚駭。