修行人入魔，用大口語講，就是精力病了。

麻姑爺：“不消勉強，不消勉強。該動手，就動手吧。”

麻姑爺躊躇了一番，終究他說：“實在，念子江他師父，阿誰，阿誰削髮的，他，他圓寂前，是，是想托我，找，找小我找小我給他門徒殺了。”

葉凝詰問：“是哪道長，你說是哪”

但落實到詳細，詳細是甚麼樣的創意，如何來做，如何來做。這就要連絡本身的實際前提，在認清本身的前提下，做出一個理性的判定和決定了。

“啊”

當真是六道當中一寶，也當真是六道當中，最難測度的存在。

葉聆聽到這兒，她說：“這些神神鬼鬼的事，如何這麼嚇人呢”

當天在茶餐廳，耳聽馬道長一番談吐後，馬道長又再三跟我們說，東南亞之地，一是傳統技擊比較暢旺，二是傳統玄門的一些東西比較多。三就是各地的巫師，諸如降頭，神打等等雜七雜八的手腕很多。

馬玉榮聽此，他放下了手中裝奶的杯子，臉孔冷峻，目光深沉之餘，他對葉凝說：“要論寶藏，彆的不說，我隻知兩個地點，這兩個地點，如有人能出來，那獲得之財產，真可謂是富可敵國呀。”

我看了眼喝奶的馬玉榮，我一臉笑意地說：“當然是讓我們的收屍官來找人了。”

馬玉榮“捉鬼。”

因為入魔以後，另有一化。這一化或是化情，或是化怒。或是化成彆的甚麼。但相對那些人來講，念子江化的比較嚇人，他直接就化殺了。

冇有超前認識的，我指大多數吧，根基都比及變了今後，疇昔多少年，才發明，他們的餬口已經讓世局給竄改了。

而高報酬了爭搶富人，他們暗裡裡，也有一些鬥爭。因而，為了讓高人信賴自已，有些高人就不吝動用奇術，諸如風水改運，等等術法，來顯得自已多麼高超。

馬玉榮說當年香江有段日子，這些富人非常信賴所謂的高人。

麻姑爺黯然：“彼蒼都有好生之德。我這也是不忍心這一脈的東西就此失傳，以是，以是仁子啊，你彆怪我啊。”

化殺以後，民氣中會看甚麼都不紮眼，有看甚麼都想給弄死的阿誰心態。

小夥子：“幾個鬼幾座墳”

稍有超前認識的人，能夠在變幻初始階段看清該做甚麼，不該做甚麼。然後再考慮本身格式，終究挑選一個對的行業，投身塵凡來做。

葉凝呈上輿圖。