這是“薩菲羅斯教”創教以來構造的範圍最大的祈靈典禮，整整五萬名信徒，堆積在距“德意誌號”錨地兩千米外的農場裡，虔誠地停止著呼喚“天使來臨”的宗教典禮。

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半夜十二點，基爾市內統統薩菲羅斯教節製的教堂同時敲響，圍在四周，本來用整齊齊截地調子幾次吟唱咒文的信徒們同時歇了下來。農場內一下子處於詭異的冷場狀況，隻要遠方傳來的教堂鐘聲，以及環抱在金銀立柱的十二名聖處女開端的吟唱聲。

柱子四周，十二個年青貌美的少女，頭戴花冠，手牽手圍成一圈環抱著柱子，在她們核心，以五角星狀漫衍著五個撲滅的大火盆，火盆間以一根根撲滅的蠟燭擺列成線，拉出五根直線將五個火盆連接起，在祭壇上畫出五角星形的邪術圖案。而一個一樣用撲滅的蠟燭畫出的圓，則將這個五角形包在此中。而在祭台下，五萬名信徒一層疊一層地環繞祭壇四周，虔誠地詠唱著召使天使來臨的咒文。

這片農場是本來附屬於幾個分歧的小農場主，經濟危急發作後，或者農場主成為薩菲羅斯教的信徒，誌願捐募出來，或是被重金收采辦下，或者乾脆是教徒們利用各種手腕逼迫農場主賣出，終究幾塊本來分屬分歧仆人的農場聯成一體，成為“薩菲羅斯”教的教產。

如果有穿越者在此，一眼便能夠看出，這具盔甲的形狀，底子就是抄襲了車田正美高文《聖鬥士星矢》裡雅典娜女崇高衣的設想。若不是希臘雅典娜雕像的造形在這個期間過分著名不好抄襲，林漢乃至連雅典娜一手托持勝利女神，一手扶公理之盾的外型都想抄襲過來。

此次“請神跳大神”活動結束後，林漢終究確認了一件事：他們的力量來源於人們的信奉，在信徒中間時，力量最強大。

現在堆積在農場裡的五萬名信徒，滿是最虔誠、虔誠篤可靠的教民，每人手持一根撲滅的蠟燭，對著臨時搭建好的祭台虔誠地禱告著。混在他們中間不敷虔誠的，混水摸魚的，彆有用心的，在林漢和漢娜的感知下，全被剔除在外回絕入場。國社黨的黨衛隊和衝鋒隊則在農場的核心賣力保持次序和治安，以製止有不相乾的職員偷入和粉碎。