“包紮伎倆低劣不堪，這類‘應急措置’是為了增加傷口傳染概率嗎？”王拂曉蹲在孫文靜邊上，看著包紮、不，捆綁在孫文靜身上的、不曉得從甚麼處所撕下來的肮臟布條，冷靜給已經死去的黃新東貼上了“幫倒忙妙手”的標簽。

艤舟健默不出聲，他不曉得除了說實話以外另有甚麼能夠解釋他的不作為。說大話的人不是最丟臉的。最丟臉的是連編織大話的原質料都找不到的、卻又想著扯謊的人。

“崇高呐……”王拂曉抬頭看向天空，卻看到了山頂的古刹。

51

“趴下！”汪不摧猛地撲倒在地，趁便把艤舟健的頭也狠狠地摁在地上，任由艤舟健光滑的小麵龐和粗糙的柏油馬路隨便摩擦。

“先不管為甚麼了。我們現在必須通力合作才氣存活下去。如果我們現在還在為了疆場批示權的事情辯論，下一個受傷的就不是孫文靜，而是我們。”汪不摧也冇詰問，現在的環境不是詰問的時候，胡思的強大已經到了汪不摧必須和艤舟健合作纔有機遇打贏的境地，這模樣的局麵如果持續閒談無異於自尋死路。

拆掉了布條，王拂曉驚奇地現，孫文靜不在持續出血。在她的傷口處，有一些纖細的能量，這些能量就像一道牆壁，禁止了她的動脈持續出血。這點能量保持住了孫文靜的生命。

“把密斯隨便丟在路邊。真是一個差勁的男人。”隨便如何說都無所謂，歸正這個男人已經死了。給已死之人定性不恰是活人最愛乾的事情嗎？

如許一想，艤舟健真是一名瞻望大師。他瞻望了孫文靜和黃新東會在危急時候找到實現本身慾望的神、具有聖光之力。他的瞻望全數實現了。但是實現的腳本和他想的不大一樣：東在危急時候和艤舟健爭奪隊長之位的汪不摧實現了黃新東的慾望，汪不摧便成了黃新東的神；孫文靜許下了想要活下去的慾望，以是聖光庇護了她。

“這是崇高能量，艤舟健規複崇高能量了嗎？”王拂曉的大腦迅做出猜想，可這個猜想不到o.1秒就采納了。艤舟健做了那麼多違背聖光教義的事情，如果聖光持續把力量交給艤舟健，那聖光就是去了存在的來由。落空了存在來由的神教便會落空本應具有的力量。

彆的另有一個不得不麵對的究竟，以胡思的度而言，已經能夠替代兩小我了。就像剛纔一樣，用極高的度完成了兩邪術彈的同時攻擊。這莫非不是申明，汪不摧和艤舟健實際上需求麵對兩個胡思嗎？