特彆是，厥後大乾王朝伐金伐了一半，又俄然去滅高麗。

另有人以為，人各有女媳，李存搶占仇敵的妻女，有傷天和，但願李存能得饒人處且饒人，改正這個蠻橫行動；

出兵伐金之前，大乾王朝的大量文官和文人都以為，伐金的戰役定會損兵折將、增加大乾王朝的財務承擔。

實際上，李存則是對本身策動伐金之戰前隻獲得極少數大乾王朝的官員支撐這件事，以及兵戈過程中另有很多文官和文人在唱衰這件事，始終耿耿於懷，久久不能平複本身心中的這口怨氣，才寫下了這篇《開惑論》。

李存還明白表示，本身的目標就是：“下情必得上通”，“外事必聞”。使本身與宰執大臣能較為實在地體味當時的社會靜態，民氣背向。使本身與宰執大臣在措置軍國大事，在製定治國安邦的目標、政策辦法時，能做到比較合適客觀環境，減少失誤……

厥後，大乾朝廷派去東北地區勘察的官吏，探得了大量煤礦、鐵礦木料等資本。

厥後，在遼東賺得那些賦稅，連扶植遼東的港口、鐵路以及管理遼東都夠用了，並且另有很多殘剩。

…

相反，這回李存非常高調的寫了一篇《開惑論》。

——固然曆朝曆代都設有監察禦史，諫議大夫等司職監察，諫爭之臣，但絕大多數隻是監督、糾察臣僚，對於天子則形同虛設。

不但如此，李存還將用實際施動來奉告這些人：在這件事上，朕就是死性不改了，今後誰都彆再勸朕了……

不過這也能夠瞭解。

開打趣呢！

另有，很多贓官貪吏，特彆是引發民怨的贓官貪吏被告發了出來。

這麼說吧，凡是李存的意誌力稍稍有點不果斷，能夠都會讓這些文官和文人帶偏放棄了伐金和伐高麗，進而放棄了大乾王朝乃至是中華民族的千秋大計。

不但打高麗和打金國的錢夠了，在高麗和東北建鐵路、扶植港口以及管理這兩塊新得的廣漠國土的錢都夠了。

最典範的例子就是唐明皇。

這時，必定不會再有文官和文人指責李存策動伐金、伐高麗的戰役了，相反，很多文官和文人開端對李存歌功頌德，特彆是嶽飛等人在乾金決鬥中大敗金兀朮，宇文黃中帶領上都城中的軍民投降大乾王朝，金國滅亡已經是板上釘釘的事今後，李存走到那裡，都能聽到文官和文人對本身歌功頌德的聲音。

也恰是因為如此，大乾朝廷才氣及時又充沛的施助哀鴻。

總之，隻如果合情公道的諫言，李存全都一一采取。