在李存這裡，底子就不存在外戚乾政的能夠性。

但提起李清照，不由讓李存想起來了這個固然年紀已經不小了但卻仍然跟少女差未幾的美人。

這真是李存處理題目的體例。

不過，李存必定不會像汗青上的秦孝公、宋神宗等人那樣，說變法，就找小我去變，成果引發保守派的激烈抵擋。

這些大臣說得一定是實話。

至於靠公主飛黃騰達？

如許一來，那些保守派就是想反對，也反對不了，因為我有實實在在勝利的例子在，這你如果再反對，那你就是在在理取鬨，如許的話，我跟你還廢甚麼話，直接就奪職你了。

並且，李存還給了他們規複以往榮光和光輝的機遇。

隻要大師坐在一起，遵循既定的遊戲法則，大師籌議，是要更多的實惠，還是要更多的底線，終究兩邊達成一個讓步，這叫共同的底線，如許纔會出世國度的長治久安。

以是，李存特彆通情達理的表示，因為本身的女兒太小了，被選為駙馬的人，能夠先納妾傳承香火。

是。

的確。

李存曾看過一本書，名叫《共同的底線》。

彆忘了，這但是有趙宋王朝的前車之鑒在這擺著。

麵對狼籍的政治環境，以及隨時都有能夠發作的靜水深流，李存涓滴不慌。

因而，在酒宴散去了以後，李存帶著本身的一眾隨向來到了龍德宮李清照的臥房外。

有人一聽，這不是在說車軲轤話嘛，哪是處理題目的體例？

那李存製定了甚麼樣的新法則？

再者說了，彆說你們隻是李存的半子了，李存那幾百個兒子都還在那排著呢，哪能輪獲得你們？！

以是李世民便將女兒嫁給窩囊廢房遺愛。

接下來，李存操縱本身的上風大量的跟大乾王朝的大臣們停止綁定，也就是聯婚。

李存的先嚐試再鼎新，完美的做到了把一個行之有效的舊體係改革成另一個行之有效的新體係，並且服從更好。

就這，李存另有近百個女兒冇嫁出去。

公主都眾多成災了，更何況你們這些駙馬？

這才氣處理題目。

那如何能夠，她們就是再眾多成災，那也是我李存的女兒，娶了你們就是我李存半子，你們家就是我李存的親家，大師就是一家人，萬一有誰像李存滅掉趙宋王朝如許滅掉大乾王朝，統統娶了李存女兒的人家都得被涉及。

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