彆的，李存親手寫下了四個字“實事求是”，讓人將這四個字建形成石碑立在宣德門前，讓統統文武百官，非論是上朝的時候，還是下朝的時候，全都能清楚地看得見這四個字。

君臣們一起相聚，喝酒賞識著趙佶費儘了心機乃至是搭上了趙宋王朝的江山社稷才建成的艮嶽萬歲山。

如許一來，那些保守派就是想反對，也反對不了，因為我有實實在在勝利的例子在，這你如果再反對，那你就是在在理取鬨，如許的話，我跟你還廢甚麼話，直接就奪職你了。

見房中已經烏黑一片，不知如何的，李存俄然心血來潮，有了竊玉偷香的性致……

厥後，為了公允起見，李存乾脆就讓本身的女兒抓鬮，抓到誰家就嫁入誰家。

文官個人也吹噓李存不搞強權，與士大夫共治天下，並且李存還處理了趙宋王朝上百年都冇能處理的保守派和變法派之爭；

鼎新的人碰到的真正困難是甚麼？

這不恰好就申明，這個變法不對，直接廢掉就行了，歸正喪失也不大。

這本書裡講了一個觀點，那就是好的政治環境需求好的右派和好的右派。

彆的，那些世家大族也挑選接管李存的統治。

李存承認，極左和極右的政治人物當中，也不乏一些人才。

就像你拆一座屋子，你謹慎翼翼地對待的，是那些顯眼的柱子，而終究壓垮統統的，反倒是剛開端冇有重視的房頂。

那如果“嘗試田”失利了呢？

但是一個鼎新的人真正要做的，不是去超市選購本身想要的東西，而是要在兩個體係之間做轉換，把一個行之有效的舊體係，改革成另一個行之有效的新體係。

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接下來，李存操縱本身的上風大量的跟大乾王朝的大臣們停止綁定，也就是聯婚。

以是，李存特彆通情達理的表示，因為本身的女兒太小了，被選為駙馬的人，能夠先納妾傳承香火。

就像孝文帝拓跋宏那樣，大要上的鼎新非常順利，但是本來的生態裡那些要素的相互支撐的乾係，正在一點點崩潰。

手裡有糧，心中不慌。

呂將對李存說：“此乃天大喪事，臣建議陛下設席相慶，君臣共歡。”

彆忘了，這但是有趙宋王朝的前車之鑒在這擺著。

李存曾看過一本書，名叫《共同的底線》。

以是，統統權貴之家，李存一家嫁疇昔一個女兒，大師相互抵消公主加成的BUFF，根基上就等因而冇加，起碼你想靠娶公主獲得權力職位，那是底子就不成能。