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因而，凡是首要的大乾王朝的文武百官、各個世家大族、功勞新貴家，李存都跟他們結為親家。

明朝做得更加完整，成為駙馬以後，直接不得在朝中為官，放心在家領人為便可。

鼎新的人碰到的真正困難是甚麼？

手裡有糧，心中不慌。

以是李世民便將女兒嫁給窩囊廢房遺愛。

李存承認，極左和極右的政治人物當中，也不乏一些人才。

在很多朝代，駙馬可以是皇親國戚，但是一旦成為駙馬，便不能擔負實權官職。

但呂將說得對，這確切是一件大喪事，當浮一明白。

這些大臣說得一定是實話。

在李存這裡，底子就不存在外戚乾政的能夠性。

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彆的，李存親手寫下了四個字“實事求是”，讓人將這四個字建形成石碑立在宣德門前，讓統統文武百官，非論是上朝的時候，還是下朝的時候，全都能清楚地看得見這四個字。

以是，統統權貴之家，李存一家嫁疇昔一個女兒，大師相互抵消公主加成的BUFF，根基上就等因而冇加，起碼你想靠娶公主獲得權力職位，那是底子就不成能。

錯了。

彷彿鼎新就是廢掉壞的，留下好的，尋求對的，製止錯的，然後把統統的反對派狠狠壓抑住就行了。

關頭，統統人都看到了，李存本來能夠像凱撒大帝那樣做一個獨裁者，但李存卻挑選了儘量禁止本身穩定動用獨裁這個權力，李存隻是給大師立出明白的目標，果斷大師的決計，然後李存將本身的身材放得柔嫩，再應用上高超的聰明和技能，為統統人畫出共同的底線，再建立出法則軌製，最後應用本身高貴的道徳名譽給大師做裁判，讓大師都能在李存建立好的框架當中博弈本身的主張。

李存也變法，但李存學後代我國鼎新開放的勝利經曆，不管變那裡，都是先找幾個處所作為“嘗試田”，等這些嘗試田的變法勝利了，再推行。

其次，李存將編修《洪武大典》這件必定能名垂千古的事交給一個女人，讓很多把名聲看得比命都首要的文人出現了酸水，他們通過各種百般的渠道想要從李清照手上奪去主持編修《洪武大典》的事情，但全都被李存給擋了歸去，李存力挺李清照修洪武大典到底，這類環境下，恭維李清照，就等因而恭維力挺李清照的李存。

傷害在崩潰的過程中一點點地堆集。

這主如果為了製止駙馬外戚一家獨大，威脅皇家統治。