侯野棠問趙仕韓：“你家二兒子是不是在奉天洋人書院裡讀書？”

趙仕韓俄然一拍腦袋：“啊！我曉得了！孟子曰：食色，性也。老仙家是不是要籌辦幾個女人啊？”

仿古製瓷五大項中，做舊是最首要的一環。而做舊這一環，又細分了六大工序，彆離是：磨損、剝釉、去火光、做色、做土鏽、陳腐感。

趙仕韓：“那裡！這拍照器我都還冇看到過。但傳聞宮裡的老佛爺和娘娘們都喜好著呢。以是，我們也就傳聞過了。”

本來做舊這一點對瞬移歸去是不成題目，因為從光緒二十一年埋下去，再從2017年挖出來，本身時候就經曆了一百多年。但現在還要跟光緒年間的RB人做買賣撈銀子。時候差度太小，就必須想出一個彆例來降服這個難關。明顯，光緒年間，乃至民國年間的造假技藝都是冇法完成的。但對於已經是2017年的宇宙大漢民族，那的確就是小兒科灑灑水了。

上麵做舊的統統工序加起來，也就一天的時候。一件本是當年的賊光新瓷，就會變成沁潤溫和曆儘滄桑的百大哥瓷。這在清朝和民國的造假行，要想達到劃一做舊結果，非要經曆五年以上的時候不成。誰還敢說中國人不聰明不聰明不與時具進呢？

侯野棠身在光緒年間，處理這個題目也很簡樸，拍照機在1846年擺佈就差未幾引入中國了。在1895年的光緒二十一年，拍照機固然還冇提高，但隻要有充足的錢和門路，已經能夠弄到一台了。傳聞昔光陰緒的愛妃珍妃，冇事在宮裡就狂愛拍照。現現在收集一搜，還能看到當年珍妃的嬌美遺容。

最厥後講一說做舊。從做舊這一點來講，毫不粉飾、毫不包涵護犢子的說，中國人的智商太牛逼了！幾近全部現在造假仿造上了。

瀋陽間隔遼陽不算遠，更何況這是老仙安排的事情，趙家父子齊說：“包管完成任務！”

仿造古瓷最關頭的不過有五大項：胎土、釉色、形製、描畫、和做舊。

侯野棠：“一件本年的新瓷器，甚麼瓷碗瓷盤子瓷罐子都行，隻如果差未幾新的就行。這個有冇有？”

明朝中期一向到全部清朝景德鎮官窯，胎土大多用的是高嶺土的二德配方。你隻要有充足的銀子，胎土和上釉的質料保持純粹上等，絕對都冇有題目。當然，還不消趙家出錢，就隻是找那位山本側行的RB冤大頭就足以辦到了。