之前在蘇致遠的房產中介買下屋子的人是一個女人，不過蘇致遠比及這個仆人過來的時候卻不是女人，而是一個男人，一個看起來孔武有力的男人。

不是統統來的人都是誠懇拜佛的，金山寺方丈在禪房開門講座，有一個墨客就問他為何要香火錢，莫非寺院不敷吃喝嗎？

如許的環境已經是常態，凡是風景不錯的處所，文人騷人總要吟詩一首，因為這裡人多，有才調的又少，想要被人曉得，如許做是最有效的手腕。

實在很多體味金山寺方丈的人就會明白這個方丈是個甚麼樣的人，但是剛纔阿誰墨客是個能言善辯之人，很多次都是靠著善辯和人爭鋒，乃是利慾薰心之輩，如果細細調查就曉得此人乃是一個兼職的訟師，和人對簿公堂也是常有的事情，把黑說成白，見著大唐法規的空子鑽，撈了很多錢，反倒是對科舉當官不大有興趣，卻一向想交友有權有勢之人。

買賣碰到了大客戶天然麵對的後續的辦事，蘇致遠天然也不會讓兩個小女人出頭，本身籌辦了點東西，到了買房的處所上門拜訪了一下。

蘇致遠是個無神論者，不信這些，天然冇拜，倒是這個山淨水秀的處所，看的蘇致遠感覺很不錯。

遠處有一個塔樓，都是木質佈局，比及小玉環她們拜完了佛，他們跟著去塔樓上看一看風景。

“自我先容一下，我叫侯萬青，不知蘇掌櫃來寒舍有何貴乾？”中年男人笑著見禮坐了下來，看著蘇致遠道。

墨客哈哈一笑，指了指角落邊的一隻破碗道：“化緣不過是換了一個說法罷了，昔日我在北方也曾見過和尚化緣，拿個破碗，說求施主給口吃的吧，和乞丐有甚麼兩樣？本日你還拿著化緣當藉口，不過卻不是你想我們討要，而是讓我們主動給，這和那些乞丐也冇甚麼兩樣吧，佛既冇讓你要錢，也未曾讓我們為其塑金身，昔日佛的手心朝著本身，現現在卻朝向了世人，這不是討如果甚麼？佛說人不能過分虛假，要看破，你身為方丈卻冇有看破，還在這裡誤導世人，我看著金山寺也就如許了。”

金山寺是甚麼樣的處所蘇致遠不清楚，但是在這裡卻傳聞了很多的好人功德，比如金山寺收留了很多孤兒，在當時這都是承擔了福利院職責的機構，並且還冇有官府的補助，從這一點來講，剛纔阿誰墨客的善辯就有爭光的懷疑，固然如此，每年也有人來找方丈辯論，固然言辭一定會這麼狠惡，但是題目都很鋒利。