黃哥一邊說著，一邊就給了趙捕頭一個眼神。

當然是本身被騙走的錢了。

當然，那“四魔亂神州”的故事，也是後話了。

林元誠和泰瑞爾幾近也都已信了他。

“我就如許混了幾十年，東西南北到處騙，換了很多身份，直到半年前，搭上了劉二他們一夥兒，我便開端在這烏仁寺裡冒充神醫。”

說白了，百姓們並不如何在乎雄奉山的死活，他們在乎的是本身這半年裡被騙去的財帛如何說？

即便是到了現在，他都不曉得本身被騙了，也不是很清楚麵前這四人各自的本事……可見其道術確切寒微。

“我也隻是傳聞過她的名號罷了……”不動子道，“此人究竟活了多久已不得而知，歸正據我所聞，她起碼也是我的師父那一輩兒的人了……”

因為這類時候，如果黃東來一口就承諾下來，來句“你隻要說出來我們必然留你活口”，那雄奉山一聽就曉得這是為了讓他儘快開口的對付之詞，如許的承諾是毫無可托度的。

固然，這雄奉山對彆人的存亡非常冷酷，可他確不是甚麼嗜殺之徒。

畢竟江湖上像雄奉山如許的人太多了，當一小我在你麵前跪地告饒時，他的言行很能夠會讓他顯得像一個值得憐憫的、值得放過的人，但實際上，他真正的內心是如何的，他會在何時暴露那險惡的一麵，你或許永久都不會曉得。

“師伯，息怒、息怒……”黃東來一聽不動子說要脫手，從速上去勸止，恐怕後者一個打動把這老騙子給拍成芝麻糊。

“剛纔我說的那段兒，前邊那些，都是真的……”雄奉山道，“隻是……在殺鹿的那段，我扯謊了。”他頓了頓，沉聲道，“那天，我看到那隻幼鹿跳出來庇護母鹿時，我想的是……那母鹿傷重，即便救濟，也一定能活，但我若能食其肉，我是定能活下去的，以是這母鹿非死不成，而母鹿一死，那幼鹿怕也難以長活，在加上它們母子分離，甚是慘痛，以是我乾脆就先殺幼鹿，再殺母鹿……免得它們痛苦。”

老百姓們一聽是大仙所為，也就照單全收，不再去糾結各種細節。

雄奉山這套或許騙得了彆人，但在黃東來這類吹毛（即“吹個牛逼罷了，那麼當真搞毛”）成性、還整天和孫亦諧這個老騙子混在一起的人眼裡，那就是搞笑的。

“本日也是趙捕頭與我裡應外合，引方泮上山，才讓本相明白於眾。”黃東來見趙捕頭很見機地共同了，便接著說了下去，“現在方泮和一眾雄奉山部下殘黨皆已被縛於趙捕頭身後的這間屋內，趙捕頭而後自會依法辦事，將他們一一措置……至於雄奉山和方泮多日來從各位身上搜刮的財帛，趙捕頭也會在清理結束後退給大師的……”