蘇清婉讓婦女練習技擊和搏鬥技能，庇護本身安然。

這時候，鐵路被髮明出來了，江迎涵也引進這類技術。

西方國度吉羅格發明電話等電子設備，江迎涵他們引進這些設備，江迎涵他們一邊穿戴傳統服飾，一邊利用當代化設備。

4月12日，蘇清婉顛末十月懷胎，勝利生下江迎涵的兒子，出產中引進新的技術和醫術，也證瞭然鼎新的有效性和勝利性。

富商黃雲逸也支撐江迎涵的鼎新，宣佈建立基金會，用於保護婦女權益。

劉藍和趙嵐幫忙江迎涵推動鼎新，他們共同巡查鼎新服從，扣問百姓建議，並適時改進和調劑。

江迎涵手裡拿的輿圖象奏摺一樣能夠摺疊，江迎涵將輿圖放在一邊。

江迎涵持續用公款和私房錢安撫反對者，與他們辯論，痛陳短長，演講慷慨激昂，如有斷腕的決計。

百姓們在街上歡暢地事情和餬口，有歡暢、擔憂和滿足，五味雜陳，像是切身經曆餬口的艱钜一樣。

汗青學家們彙集史料，重新編排質料，同時答應百姓對書提建議，終究編完了這部冊本。

江迎涵為兒子起名，他翻閱字典，尋求誇姣的名字。

達摩國的西部國度另有其穆國，也是汗青悠長的古國，他們的文明也傳播下來了。

哈格亞使者奉上羊駝，頭上戴羽毛冠，也穿戴傳統服飾，獻上他們的字典翻譯好的國書，江迎涵對他們的說話筆墨感興趣，學習一些他們的說話。

“鼎新停止得如此順利，想必另有更大的詭計等著我們。”

“出產力還達不到要求，漸漸推動鼎新，需求穩步推動和不竭晉升公眾教誨程度。”蘇清婉在一旁提示江迎涵。

帕德國身穿原始部落的服飾，他們是袋鼠獸人，臉上畫有紅色斑紋，獻上禮品，不曉得的還覺得是從阿誰部落逃出來的野人，江迎涵也接管他們的交際乾係。

其穆國也有異景和本身的文明，比如法老、木乃伊和金字塔 。

江迎涵他們旅遊博物館，見5000年的悠長汗青，現在國度穩步生長，公眾認同國度，本國旅客觀光遺址，全部國度和安穩定。

弘陽國也完成對外來人丁的異化，這些人丁也認同弘陽國統治。

鄉村和都會構成公社，誌願插手，共同事情，同時答應必然的私有財產和自主權。

扶桑國王子東君雅人也支撐江迎涵的鼎新，他們構成“改革聯盟”，意在推動鼎新，尚思禮、小帕德、塞納牧和黎泰阮也前後插手這個聯盟。