與此同時，斯德族人達斯德但願歸順朝廷，首傳派將軍阿禦前去援助達斯德，他們一起安定北方遊牧民族的兵變，讓斯德族地區歸順和接管中心辦理。

阿禦宣佈兵變，細數首傳罪名，打到都城明原，首傳被都城住民綁起來，交給阿禦，阿禦將首傳處決，本身另立新君首政。

到了前807年，首王病逝，他在臨終之前號令部下將阿良誅殺，以免後者威脅兒子的權威，並冷酷和毫無豪情的說：“願我們來世不再做君臣，或者是相見。”

工匠獻上幾個新樂器，名叫冊琴，琴絃一端係在橫梁上，另一端天然下垂且不繫在橫梁上，靠揪住和拉操琴絃發聲。

江迎涵他們持續瀏覽南煙齋筆錄的冊本《福瑞汗青》。

朱瓦國的國王帕德瓦十六世開端停止鼎新，建立議會、當代軍隊、銀行、工廠，連合公眾，收編部分諸侯和軍閥，同時因地製宜地開端采取中心集權和處所自治和政管理念，各大師族和諸侯在內閣中唇槍激辯。

做了事情後，張興德不能接受住事情的辛苦，還是歸去學習了。

“蘭庭人跟斯德族是仇敵，兼併對方國度，處理內亂，這倒是冇有題目，但是殛斃對方手無寸鐵的百姓，這倒是儲存定見。並且拔除父王鼎新，殛斃族親，功過相抵。”江迎涵對書中的首權點評道，對他厥後的結局、被殺的無辜者感到可惜。

“你們弘陽國真是太有才和締造力。”扶桑國的王子東君雅人讚美道。

“路漫漫其修遠兮，吾將高低而求索。”蘇清婉吟誦詩句，證明其鼎新決計。

皇子們把玩這些樂器，采辦和通過他們的專利申請。

但是他愛跟人比較，教子無方，終究想要拔除首楊，反過來被兒子首楊囚禁。

“不過如何都是絃樂器、吹樂器？”商離國王子黎泰阮問道。

尚思禮和發明者簽訂條約，引進這些樂器。

“周道如砥，其直如矢。”江迎涵唸到這句詩句。

“這個筆名為南煙齋筆錄的作者是何許人也。”羅諾切克發問道。

前742年，洛德侵犯蘭庭，首權應戰，終究打敗洛德，洛德臨終前但願刺穿首權的衣服，作為報仇雪恥的體例，首權應允，洛德在刺穿首權衣服後自刎而死。

他們歡迎雪岩國的使者和王子羅諾切克，雪岩國由很多部落構成一個國度。

不久首權病逝，將事件交給阿壽，阿壽幫手首傳，遺憾的是，首傳氣度侷促，殛斃了阿壽，都城住民群臣共憤，發作現原之亂，固然這場政變本彈壓下去了，但是蘭庭墮入內鬨當中。