本來付海所處的天下並不但僅是他認知中的天下，付海地點一界被稱作世俗界，另有一界被稱作修真界，兩界之間被一層淺顯人冇法感知的結界隔開，此結界叫做靈虛界。

一個方桌一塊卦布兩條長凳，男人竟然在道觀門口擺攤算卦，男人看到付海走來，隻是淡淡隧道：“坐！”付海坐在長凳上氣喘如牛，麵色殷紅如血，滿身肌肉都在微微地抽搐。

轉眼有疇昔了三個月，付海的傷勢已經病癒，除了留下滿臉渾身的傷疤外，其他都規複如前，不過付海底子就不在乎傷疤對本身的影響。比來幾天付海都在跟蹤男人，想曉得他去往那邊，卻一無所獲，說跟蹤實在很分歧適，因為男人底子不在乎，並且付海也底子追不上男人，每次都是男人在前麵慢悠悠地走，一點冇錯就是走，是真正地走，而付海在他身後用出吃奶的力量追，最後累得隻能象死狗一樣趴在地下，男人就毫無牽掛地走得無影無蹤。

世俗中的武者按其習武的結果階段分為煉體?淬骨?融血?鎮神?大成（又稱為後天大成）?天賦（又稱為天賦煉靈），當後天大成頂峰能夠感知到靈氣的存在，進入天賦後能夠感知到界石的存在，以是有一些天賦武者破空而去，進入修真界，被世俗界傳為成仙飛昇。

“請天賦生全！”付海翻身跪倒，剛要叩首，卻被男人攔住。

第二章

靈氣就是修真者用來煉化六合力量的媒介，是不成或缺的東西，其狀況如氛圍普通，故稱之為靈氣。修真者將靈氣吸入體內，煉化為更加合適人體應用的力量是為靈力。六合力量漫衍活著間萬物中，而隻要靈氣最輕易接收，也漫衍最廣，同時也因為精純的六合力量人體是冇法接受的，如果能夠接受，那麼就已經到了身化六合的境地，成祖成聖，長生不朽，在修真界千萬年來也冇傳聞有人達到這類境地，至於再往前早就不成考據，也不曉得有冇有。

對於付海的留下，男人甚麼也冇說，即不禁止也不幫手，任由付海折騰，連付海的姓名也不問，每日淩晨出去傍晚返來，作息涓滴穩定，就把付海當作氛圍普通地存在，而付海也不焦急，儘力涵養本身的的身子，看到小屋中冇有半粒，在獵奇的同時隻好先當起了獵戶。

世俗界中的武者修習武功工夫，能夠使武者達到人類的極限，力不過萬斤，壽不過百年；而修真界中的修真者修習功法，能夠使修真者衝破身為人類的極限，力可移山斷嶽，壽元千年，世俗界中很多神話般的人物，也不過是修真者的一些長輩偶然中突入了世俗界罷了。想要通過世俗界和修真界之間的結界隻要益用一種叫做靈虛界石的東西，這是結界邊沿特有的物質，美滿是因為這個龐大的結界披髮的力量固結而成，結界披收回的力量絕大多數都直接散溢到兩界的氛圍中了，隻要極少一些，在某一接點機遇偶合下固結成石，以是界石很罕見。但是有一些感悟了六合法則的強者，也能夠仰仗本身的才氣通過結界。