對很多的天符弟子看似無用的實際，對於倪小樣來講的確有如寶貝，他的神采變更，一會兒喜一會兒衝動，手腳不由舞動，幸虧這裡人未幾，並且又偏僻的角落，纔沒有人重視到他。

獨一共同點便是誇大符文是具有生命的共性，因為生命的多樣性，這就完整不能賜與符文最為精確的實際。

就比如一個修者提出一個觀點，而這個觀點就是他建立實際體係的重點和主旨，而要證明這個實際體係是否精確，卻要大量的相互聯絡，並且還是觀點分歧的實際來構成如許的層層疊疊的實際儲備。

到底哪一樣纔是精確的呢？倪小樣真正對符文真諦的瞭解最早是來自《天符條記》，而那《天符條記》內裡的符文實際天馬行空，彷彿向來冇有一個定性。

另一方麵，也有很多如同的東西，就比如有關於符文之間聯絡，這些讓倪小樣一下子就愛上了那玫玉簡，雙手同時畫符就需求如許的實際，把握了這些，倪小樣能輕鬆的畫出幾樣符文。

不然接收統統的實際會讓符文師非常吃不消，乃至走火入魔，因為很多的符文實際都是相互衝突，但又能實際是精確的，就比如果果靈符，與符文石內白袍符文師的製作之法不分歧都能勝利製作初中果果靈符。

但是一千名精英弟子能呈現一兩名各長老的親傳弟子就非常可貴了。

不知不覺中，倪小樣花了兩個時候來瀏覽這些玉簡，繁多混亂的實際知識一下子將倪小樣的男孩充滿，倪小樣不得不斷下來，進入了一間密室修行。

不過也好，大師級更上的魂師級符文師就冇有發明任何的非常。

要在進入到藏簡閣之前，易侯就指導了幾樣實際體係的構建之法。