扶蘇自白衣青年叫住宛歌的時候就略有考慮，直到白衣青年說出這番話，更是大為驚奇。不過扶蘇到冇往一世兩命上想，而是白衣真青年所說的“福澤深厚，九鳳庇佑”清楚是一國以後的描述。

本來並不籌算理睬扶蘇的白衣青年卻俄然站了起來，乃至給宛歌還了一禮：“東邊一起直行。”

扶蘇已經又踏上一個台階，也冇有坦白她：“陛下之命，讓我請雲真人下山，順道帶你一道去見他。”

扶蘇問：“那不知這位真人，何時會在觀中？”

扶蘇讓內侍在山腳下候著，對著宛歌的答覆也非常簡練：“上山。”

看到她這反應，白衣青年彷彿笑了笑：“你該不會真這麼籌算吧，我見你命格非常特彆，以是美意提示你一句，改命這事不是誰都能做的，固然你有祥鳳庇佑，不過也模糊隻能看得見表麵，統統都在一念之間，敗則骸骨無存。”說完這一番話，他便轉了過身，白衣翩但是去，走入更遠的處所，漸行漸遠，直到層層疊疊的樹木把他遮擋的看不見蹤跡。

此時能呈現在此地的，還以如此風騷的體例出場的，想來會是一小我高人，宛歌原覺得會瞥見一個白叟，但是出乎料想的，那人看起來非常年青，隻和扶蘇差未幾年紀，卻有一種超塵出事，飛揚蕭灑之感。

陛下要她和扶蘇一起見，應當是因為她手上快意的事情。現在能夠肯定是是陸離白和雲鶴歸有某種好處上的聯絡，就是不曉得雲鶴歸是不是熟諳她，見雲鶴歸的時候到底要擺出甚麼姿勢纔不會被他思疑？

宛歌掰動手指算了算：“明日辰時，甚麼處所相侯，彷彿去雲甚麼觀，詳細冇看懂。”

溯遊閣這名字應當出自《關雎》，這個聞名的詩經篇首宛歌當然熟諳，但是先前冇有瞥見這一卷的竹簡，未曾對比，單單這兩字提出這兩字，宛歌還真不熟諳。發明本身真的做了文盲，正忸捏著，又聽得扶蘇道：“前麵那三個是雲華觀。”

宛歌撇撇嘴：“我也不曉得要登山啊，我們要見誰，哪個高人住這個高山上？”

內侍應唯，把馬車駕的偏了一些，讓彆的一輛先過。那輛馬車路過的時候，扶蘇也順手掀了簾子看向窗外，看到顛末馬車上頭的紋路時候，眼神驀地一滯。

看著馬車越走越偏，最後在一處山腳下停下，四周荒涼火食，枯樹林立，宛歌終究感覺不對勁了，發覺本身一開端的題目扶蘇都還冇有答覆，隻能又問了一次：“公子，我們這是去哪？”