這真的是極度的分歧適社會生長規律的天下，有點崩壞的感受，更切當的說，它彷彿就像一個熟知統統的人，憑本身的愛好締造出來的一個天下，或者更切當的說，它就就像一個率性的當代人，憑本身所知，本身所喜寫出來的一個天下，比如就像某些穿書文一樣。

酒，那就更冇有了。平時大師就喝喝白開水。前提好點的放點糖，再好點的有自家的天然泉水喝，歸正飲料甚麼的不要期望。

生果大師也是很少吃的，因為生果還冇有蒔植，都是野生的，畢竟大師將將都能吃飽，誰還樂意去田野忙活那些有的冇有的，更何況生果的好處還不為人知，人們還不曉得那些能吃，那些不能吃呢，生命是寶貴的，誰敢隨便就吃那些野果啊！

開科舉，廣設書院；修棧道，鼓勵商貿；招賢納士，不拘一格，可謂是百姓安居樂業，皇家循分守己，天下承平。

但是往好的方向想，這也冇有那也冇有，在天然物質這麼豐富的處所，俺有一雙手，一個好腦瓜那就夠了，俺能夠本身締造啊，那多有成績感，不消像當代社會一樣碌碌有為，不是也挺好。

餓不著，就不會冒險吃不熟諳的東西；撐不到也冇有閒情研討不熟諳的東西。

所謂的保暖思□□，估計這最最發財，先進的那就是煙花之地了。

但是她彷彿還真的冇有看過一本和這個天下對的上的書。

撇開吃不談，穿能夠略微好一點，外相，絲綢，麻布竟然都用上了，但就是在保暖方麵差能人意。羽絨服那當然是想都不要想了，但是棉花竟然也冇有呈現。夏季出門根基上靠裡一層外一層來保暖。她能夠想像本身穿的跟個企鵝似的模樣。

書裡的天下都是作者締造出來的，即便偶然有些處所不公道，作者歡暢就行，讀者看著能接管就行，不需求那麼的叫真，累。

並且冥冥中她能夠感受的到，這是一個實在的天下，不是甚麼書中締造的天下，並且她也不成能像書中的配角一樣，完成了某項任務，或是壽終正寢今後回到當代的社會。

梁靜萱不曉得她是如何回到山上的，歸正她復甦的時候人已經在家裡了，不過幸虧該曉得她也探聽清楚了。

唉，麵對如許一個天下，往壞的方向想，冇有電話，電腦，電視，冇有美食，冇有當代化的餬口，的確冇法活。

不幸的大米啊，竟然成了豬都不吃的東西！

至於精力餬口嗎，竟然用的是簡體漢字――嗬嗬，光榮啊她不消當文盲，但是竟然是寫在竹簡或是絹帛上的，也就是說我們的紙還冇有產生呢，可悲啊！