哎呀，這可讓葛老有點跳腳了，左籌議右好話，就是不戴，找彆人戴，她嫌礙事。

羅溪玉像平常一樣奉侍他躺下，聖主倒是伸手握住她要放這邊幔帳的手，剛握上要說話，羅溪利市一扭，從他手裡抽了出來，眼角開端發紅，委曲無窮的低聲道了句：“聖主快睡吧。”

聽完葛老的話，換之前羅溪玉定會直接套進手腕，這等救人的功德此時不做要何時做，但是她現在表情很不爽，特彆是聖主，前腳對她又是瞪眼又是摔碗，她又低三下四的去哄，如許讓人很不高興了，現在又要幫他養甚麼菩提木藥引，憑甚麼啊，好人就要該死受欺負嗎？

不過，繩索我用特彆藥水泡製，套出來後可隨你手腕粗細本身縮減，一旦套上除非用藥水再點上，你也等閒拿不下來。”

當然羅溪玉也冇有太在乎，不過是一串珠子，葛老想要便要了，不值甚麼錢。

遠冇有她自厲保護口中曉得的童家事情的本相來的震驚，童老爺子死而複活被一個蟲子的*給節製了，可童海呢，如何會步入父親的老路？

這時葛老走了出去，“羅女人，快快把碗清算清算洗洗手。”

方纔還調劑臉上神采，要笑著進屋服侍，此時當即普通著臉走出來，臉尾也不掃他一眼，冷靜的洗手帕給他擦臉手，再給他換寢息的衣服。

葛老一看她神采就明白了，不由啐了一口道：“你想得美！這東西那堆毒蟲一根毛都比不了，害不了你的，這東西是治聖主治毒的藥引，我是怕你弄丟了，才用了繩索……”

這是哪個癡人的設法？

這木頭有靈性，就喜好有功德的善人，功德越高，人越心善，心腸越清透，這木頭就越喜好，就跟犯了邪一樣，可邪教的人如何能夠心腸仁慈？如何能夠清透，心早被血染黑了，想要在邪教找得道高僧，池沼泥內裡取出潔淨無染的清泉，的確開打趣一樣。

為何這串珠叫菩提珠,是因為它是由菩提木磨製而成,菩提木是甚麼？實在這東西不屬於任何一種形狀,不是一種本色上的木類，生的處所底子可遇而不成求,以是葛老尋尋覓覓二十年,仍然連根草也冇見到。

一個幡然覺悟，一個明知故犯，這也是為甚麼善人做了惡事，比惡人的結果更嚴峻百倍。

而見第二麵時，就是童海來送山查那次，羅溪玉並冇有特地去重視他胸口的白芒，但模糊能感受白芒的暗淡已經不在她養成的白芒亮度的前提反射當中。

“為甚麼拿不下來，不會內裡有蟲子吧？”羅溪玉都嚇怕了，神采一白，這不會是聖主的主張，今後不聽話就用蟲子節製。