夏亞看著對方不斷扭動著纖細的腰肢，玄色的絲質長襪緊緊包裹住肉身，頎長高跟踏在石質地板收回“叩叩”的聲響，肆無顧忌般揭示出卓爾性感的魅力，即便是定力極強的黑髮男人也不由地吞了口口水。

為了實施以軍隊立國的打算，夏亞的第一假想便是在軍陣中要求規律和法度整齊齊截，這也就必定了軍隊並不是很需求本性和獨立的思慮，要的是從命。

而術法者男款則保守地多，長袖長褲，足底陪上長靴，身上斜挎的精美皮帶與腰帶接連在一起，將貼身上衣更加堅固地牢固在軀體之上。

這相稱於每一名拉出來都會是戰役力刁悍的特戰兵士！

那麼，在思惟形式上就必須崩潰現有的宗族好壞觀點。如何做？以涇渭清楚的軍事品級替代本來的社會階層，統統來自宗族反對的聲音都能夠在明白的進獻功勞麵前，消弭於斯。

戎服是一種禮服，禮服是一種同一一小我群形象的體例，禮服是用來耗費本性的。同一的禮服是“從命、從命、再從命”精力的最好表現。這也成為一個以“從命”為最高代價的民族的核心精力載體，正因如此，對禮服精益求精的尋求也就不難瞭解。

“總之，這件事就這麼定了。”夏亞不再給依伊斯主母更多辯駁的機遇，實際總要通過實際來考證是否合適實際環境。

但以上這些本質的東西需求時候停止沉澱和查驗，當務之急則是在古爾羅拉地下都會中收回一顆激烈奪目標信號――戎服，便是這類體製下必不成少的手腕。

比方征兵鼓吹就像是國度性子的傳銷（當然這類鼓吹不但需求並且需求！），搞傳銷的不也是給你說最好聽的話麼？何況夏亞是籌算教卓爾們去疆場上冒死，不下血本忽悠如何行。

而男性戎服也是相對緊身，帥是一個首要身分，可純真隻要帥那隻是花架子――將來兵士們身上也需求更多的防護，比方皮甲的設備是要巢狀在戎服以外，那麼針對分歧實際環境，其合用需求也分歧――起首要分為常服和作訓服，總不能穿戴富麗誇大的軍號衣去插手戰役吧？

而腰部以下，雖說尤拉主母不明白夏亞為何激烈要求采取包臀裙襬的設想，但尤拉主母將做好的戎服樣品穿了起來，卻不測埠發明這類嬌媚的氣場被涵蓋進嚴厲的禮服元素當中。