“樹大師丟棄埋冇在羽蟲的軀殼以內,恰是警告我們,jing神比更首要。真正的修行者必然要去蕪存菁,丟棄統統外在身分的束縛,中轉題目的本源。你看,這樹、這棺材、這遺蛻包含那屋子、那唐卡、那靈魂存在的意義安在?當我們貫穿了‘丟棄鎮魔的歧途,迴歸除魔的正路’之時,統統的表象就不首要了,因為我們已經貫穿了內涵的jing髓。你若在執迷不悟,就孤負了樹大師的統統教誨,走吧,走吧……”

如果您感覺網不錯就多多分享本站感謝各位讀者的支撐

關文的話裡,冇有氣憤,隻要悲憫。

“誰?誰走了?”顧傾城不解,她並未看到關文眼中那些虛幻畫麵,也未聽到唐卡之室中的不散幽魂對關文的諄諄教誨。

“那麼,我退出樹洞,在唐卡之室內打坐修行,直至靈魂飛昇,跟隨樹大師而去?能夠嗎?”才旦達傑又問。

骨乾轟然倒下,砸在北屋頂上,頓時房塌牆倒,一片狼籍。這所院子已經稀有百年汗青,統統修建質料修壞,一處坍塌,隨即引發連鎖反應,幾分鐘內就變成了一片灰色的廢墟。那棵樹大師賴以居住的古樹,摔碎為無數塊,埋冇在樹乾浮泛裡的鳥雀蟲蛇,惶惑然四散奔逃而去。

那就是在濟南曲水亭街悉心傳授他繪畫技藝的人,本來已經在數年前忽然離世,由關文親手送去殯儀館火化,然後將骨灰盒深埋在曲水亭街老院的石榴樹下。

每一個走過關文麵前的人,身材都是殘破不全的。

“如果我們都死在這裡,誰能再擔起‘除魔’重擔?留守、殉亡輕易之極,但作為一名修行者,你真的覺得滅亡就是藏傳佛教的最高境地?你莫非還不明白,樹大師始終冇將重擔交給你,恰是因為你的思惟侷促、目光短淺,連這個小小的樹洞空間都參不透、走不出,何談保護紮什倫布寺的安危?”關文的語氣越來越淩厲,可才旦達傑仍舊不為所動。

“我錯了嗎?”才旦達傑終究抬開端,眼眶中竟然充滿著渾濁的熱淚。

“燕人班狂徒走了……”

垂垂的,影子由恍惚變得虛無,消逝在氛圍中。

關文不再逗留,大步出了樹洞,踏出院門。