他攤開寫生簿,握住鉛筆,悄悄地聽寶鈴的論述。

關文明白了,這不過是“殺雞儆猴”的一場戲。勒白旺傑是奉上門來的“雞”,而本身就是那隻被jing告的“猴”。

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如果換了其彆人,一聽這段收場白就會變得煩躁起來,而關文卻不是如許的。在紮什倫布寺裡,他打仗到的旅客、朝聖者、僧侶在論述本身心中的設法時,無一例外埠挑選了寶鈴這類似是而非、似真似幻、亦真亦幻的語氣。他見過太多此類例子,早就達到了“當局者迷、旁觀者清”的境地。

關文退後一步,表示寶鈴出去。

他臉上現出如癡如醉的密意,雙眼直勾勾地向寶鈴望著,完整健忘了關文的存在。

“關先生早。”寶鈴呈現在門口,向關文打號召。

勒白旺傑想了想,慎重其事地點頭。

寶鈴再次苦笑:“怪就怪在這個夢的發源上,我是從三歲起有影象的,當時候我住在香港聖基道兒童院,每天淩晨比其她女童都醒得早,一小我躺在被窩裡回想本身的夢境。聖基道兒童院是於1935年由已故聖公會何明華會督創辦的,坐落於新界大埔道。兒童院的四周都是大樹,樹上架著無數鳥窩,直到現在,我一閉眼就能回想起chun夏秋冬四時鳥兒們分歧的鳴叫聲。實在,每一個夢都是在鳥鳴聲裡醒來的——關先生,我如許說會不會太囉嗦?”

寶鈴苦笑:“我已經在電話裡抱怨高翔一頓了,大師在xizang觀光,最首要的是低調內斂,千萬彆招惹是非。何況,你那位畫家朋友底子冇做甚麼,隻是要幫我畫畫。比及高翔來了,我會帶他一起去處你朋友報歉的。”

赤讚穩穩地站著,神采木然,如同一尊毫無朝氣的雕塑。他的脫手又快又狠,可見是身經百戰的老江湖了。

關文開門,寶鈴滿臉歉意地站在內裡,一照麵就先鞠躬:“實在對不起,高翔的朋友實在太無禮了,脫手又那麼重。我已經把那位畫家先生送歸去歇息,又留下了一些錢,請他拿去看大夫。”