終究，雲閒俄然感受一道清氣貫入大腦當中。孟子有“茅塞頓開”之說，佛家有“醍醐灌頂”的典故。

而現在雲閒也是耗光了體內統統的佛力和魂力，整小我如果一灘爛泥普通倒在地上。嘴裡咬牙咬出來的鮮血，現在正從嘴角漸漸流溢位來。

自從在鳳翼仙鶴的背上，因為佛力灌入陰陽魚中，而瞥見了那一段奇特的影象今後，雲閒就在想，是不是本身灌入佛力進陰陽魚，腦海中就會呈現影象？

雲閒潛下心來，細心在乎識中瀏覽了一遍《地藏循環功》，他發明這《地藏循環功》的修煉體例，彷彿和靈邪大陸的修煉體例大不不異。

此中地藏菩薩執掌天國循環，若非發有“天國不空，誓不成佛”的大願，恐怕早就已經成佛了。

激烈的刺痛感很快又產生了，但是這一次雲閒卻咬牙對峙了下來。他強行鞭策著那道佛力，就彷彿在用一根棍子鞭策被淤泥堵塞的管道普通。

想到這裡，雲閒持續看了下去。按照《地藏循環功》的說法，修佛之人應當誠懇向佛，感化佛力。然後引佛力入體，將佛力一分為三。一者，貫透身材的穴道、經脈。二者，於識海當中斥地空間，終究做到佛祖所說，一花一天下。三者，滋養佛魂，令得佛魂凝實，終究可不墜循環，不死不滅。

地藏菩薩，信賴略微對佛教有點兒體味的人，都對此人不會陌生。更何況是雲閒這個佛門出身的人。多多極少，他對地藏菩薩也是有所體味的。

阿誰佛力聚元陣《地藏循環功》中有記錄，雲閒將佛力固結成細針，一點一滴的銘記著。

雲閒想到這裡，忍不住咧著嘴暴露了笑意。

一起看完今後，雲閒心中有一種明悟。他感覺這《地藏循環功》，彷彿纔是真正的修佛正宗法門，起碼從實際和邏輯上來講，要比靈邪大陸的修煉體例說的通些。

百會穴在頭頂的正中間，地藏循環功說，此處是修佛者理應貫穿的第一要穴。隻要百會穴通，佛力才氣源源不竭，自如地進入身材。

雲閒把佛力收回佛根空間當中，深吸了兩口氣。心中衡量了一下，本身究竟是要持續，還是臨時停下來？

雲閒心中暗自猜想，這會不會是地藏菩薩的修煉體例高階全麵一些，以是纔會觸及佛體，佛魂？

要構成佛旋，就必須在穴道上企圖識銘記一個佛力聚元陣，如許六合間的佛力纔會自主被它吸入穴道當中，成為佛旋。

《地藏循環功》說，修佛主修三者，一修佛體，金剛不壞。二修佛力，自成天下。三修佛魂，不死不滅。