“內裡的果樹因長年在如此稠密的靈氣津潤下，現在所結的果實雖非神品，亦是不成多得的靈果。……”

這且不說。

劉士舉看著地上的玉簡，真是欲哭無淚啊！本身想曉得的這裡冇有，但是本身不想曉得的卻一大堆。

修道者的境地分為：後天、天賦、金丹、元嬰、煉神，窺虛、渡劫、飛昇，八大境地。每個境地還分為上中下三個層次。此中最為傷害的就是渡劫，普通修煉者到了渡劫中期就會渡劫，天劫之下，一不謹慎就要灰飛煙滅。度過天劫，則持續修煉，等著飛昇天界。若過不了，那就等著飛灰菸灰吧。

“我乃蜀山劍派長眉，因與魔道第一妙手血魔真君打鬥，雖力挫血魔真君。怎耐血魔真君不愧為魔道第一妙手，乃至我身受重傷，偶然當中尋得此處。

最後，他終究忍不住狂撥出聲：“長眉，我與你勢不兩立。”

其他幾大類修行之法境地之分各有分歧，不過相差亦不大，分歧的隻是稱呼。

不過獨一的好處就是，如果真的修煉有成的話，那氣力可就不是普通的修道能夠對比的了，這也算是繁華險中求了。

劉士舉想著本身既然冇法出去，但是在這個本身一小我要做甚麼呢？

剛好，我們的這位劉士舉仁兄，向來就冇有打仗過修煉，更何況辯白修煉功法的傷害性呢？以當時的環境，如果他不以照此功法來修煉的話，那他現在能夠連骨頭都找不到了。

嗯，諸多偶合，形成了現在的劉士舉變得有點要抓狂了。《元修劍典》與其他功法最大的不同就在於修煉到金丹期的時候，會把元神融入到金丹內裡，再而碎丹時，把元神融入劍體。當然這個劍體還是要本身材命交修的仙劍，不然一個稍有差池，就得魂飛魄散。

第8章 玉簡

看著中間還茫然不知本身為甚麼生機的小猴子，劉士舉內心一陣苦笑，“或許無知才無慮吧，看他每天都餬口在這個處所，何曾想過有一天要出去呢？”

遂留下物品多少，留待有緣。”劉士舉曉得他說的留下物品就是指戒指裡的東西了。

但是我們這位仁兄倒是底子不曉得本身是如何出去的，更彆提如何出去了，如果二郎神冇有在內裡動一翻手腳的話，或許另有讓他找到出口。但是二郎神為了庇護他，對這個仙府的安然題目是極度的體貼啊，以是下重手也是應當的。

本來，當初長眉就要飛昇之際，雖連絡本身數百年的經曆，不過卻也是大膽了些。想出了一種以元神融入劍體修煉劍魄的修煉功法，固然此種功法能力驚人，不過卻也是傷害重重。更何況這還隻是他的一個設法，還冇有通過期候和實驗來完美呢？