之前首要有陶器，瓷器，絲綢，茶。

梁峰笑了笑：“你換返來的黃金太刺眼了吧？”

種明城答覆道：“河西走廊！”

如果銀行網點串連起來，您用中原幣收割的目標不就達到了嗎？

如果能夠，推行以中原幣結算的貿易體係，或許西域諸國幾年以內便可不戰而屈人之兵。

並在一旁安排了一幅輿圖。

種明城躬身施禮：“國公爺，這邊請。”

種明城大喊：“哎呀呀，這事太失禮，過分失禮，草民不知啊，請國公爺恕罪！”

宗祠，是族權與神權的交叉中間。宗祠中的主祭，又稱宗子，辦理全族事件，是以稱宗長，另有宗正、宗直等職。

而您的茶，鹽，糖，酒，煙哪個不是剛需？想買就隻收中原幣，就算您不在本地開銀行，他們都會求著您開，來兌換中原幣。

梁峯迴身看到梁曦和卓瑪兩人已經癱坐在椅子上。

種明城略微思慮：“國公爺能用得著草民，已經是萬分幸運，叮嚀便是，不求所得。

汗青不會健忘，民族不會健忘，百姓不會健忘！他們都是最敬愛的人！”

梁峰冇有說甚麼，隻是微微點點頭。

而國公爺隻需求印錢把他們的金銀換返來，他們還敢和您呲牙咧嘴嗎？

宗祠，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉與祭奠先人或先賢的場合，是儒家傳統文明的意味。

種明軒行墨客禮：“家主種明城。”

梁峰想了想：“這個週期太長，並且安然得不到保障，運金銀就華侈了大量的時候，如果不是貢覺，我還冇有重視到你們。”

種明城略微思慮：“從長安運到西邊單程大抵需求15個月，約3萬裡路程。

梁峰點點頭：“難怪，難怪，種家嫡派後輩捐軀在疆場上的就有五十多位，種師道、種師中、種樸三人，世人合稱為“小三種”。

到宋朝，馳名理學家朱熹倡導家屬祠堂，即每個家屬建立一個奉祀高、曾、祖、禰四世神主的四龕祠堂。

很快，一名中年人便出門相迎,，躬身施禮：“不知朱紫如何稱呼？小人種明軒向朱紫存候。”

瓦舍裡演義著新劇《血戰函穀關》，百姓在體味到完顏赫林的殘暴以後，無不義憤填膺。

種明城略微一笑：“糧食！您的糧食如果充足多，而糧食又是西域諸國的剛需，他們想吃就得拿東西和您換，如果您不換，而隻用中原幣結算呢？

宗祠，記錄著家屬傳統與曾經的光輝，是家屬的聖殿，作為中華民族悠長汗青和孔教文明的意味與標記，具有無與倫比的影響力和汗青代價。