我在清算尼克爾森先生財務來往時，發明一個叫張國昌的名字，他有一筆三百萬美金的彙兌到亞羅公司。這是典範的移民伎倆，隻要你彙兌三百萬美金作抵押，亞羅公司能夠給你搞定在美國的統統，包含房產、戶籍、醫療、教誨。不然尼克爾森先生也不成能有那麼多來不不明的黑錢。內裡附有一張張國昌的小我照片，固然二十年疇昔了，從芳華少年到人至中年，我還是能夠辨認出就是他，在他的左眉心有一顆黑痣。

“繆先生，我剛纔把你的到來和國昌說了，他說頂多數個鐘點就能夠返來。”張太太端上一杯沏好的咖啡放在我麵前。

我始終不敢正視，對於同一件事，人的認知會有如何的竄改，特彆是暮年的經曆，跟著光陰的沉澱會閃現出何種分歧的透露。當我在八十年代初到美國紐約州立大學肄業時，我開端打仗到康德的絕對主義，康德將一個行動的品德代價定性為行動的企圖而非行動的成果。我到現在還對我初讀《純粹理性攻訐》時的亢奮影象猶新，我從紐約州立圖書館接到這本不知是否被多少影響了美國過程的汗青人物摩挲過的這本書時，我想到了我人生前三十年的無知和蠢鈍，我所服膺的少年期間的統統代價，各種聲嘶力竭號令中的主義與標語，鋪天蓋地的鼓吹標語，不過是絕對主義的一種罷了，這益發加深了我對於品德的一種思疑。

張太太臉上劃過一絲冷眼，眉頭微鎖，核閱了我一眼，但是很快她就換做了笑容，道：“既然是國昌的老朋友，那就請進吧，他有事外出，約莫要再過一個鐘點才氣夠返來。”

”叨教，這裡是張國昌先生家嗎？您是張太太對嗎？我是他的一名老朋友，叫繆嘉木，當年和他一起在長白山林場插隊過。”我迫不及待地奉告她我和張國昌的友情是能夠讓我這麼冒昧來打攪的。

我胡亂編了一堆我與張國昌的人緣，我們父母是故交，我倆又是發小，同窗十載……但是我特彆不肯意提及我與他真正的乾係，

我推開了柵欄門，笑著說孩子很敬愛。全部屋子的陳列都是極其講求的法度古典氣勢，造價不菲，我在美國這麼多年也不過租賃度日。

尼克爾森先生對我的工何為為對勁，當聯邦調查局來查驗賬目時，統統的資金流向滿是符合法律的合法渠道。

“叨教。”我的聲音彷彿突破了這裡的統統，我也為我的莽撞感到歉意。

女子回過身來，衝著我微微一笑。她端倪清秀，楚楚動聽，看來張國昌定是發了一筆橫財，要曉得在九十年代的中國，三百萬美金但是一個天文數字。