古組長隻好接過話頭：“到了地點，我聽你的。隻不過陳述我不能這麼寫，我也不能和部下明言，但你放心，男人漢一言九鼎－－－－－前提是你算得準，不然你也要取信，要聽我批示儘快解纜。”

但對風海軍來講，這本是一個陳腐的遊戲。

武科長和古組長固然屬於武人，但李玉溪的名句還是聽過的，卻不知皇甫風騷俄然吟哦這個句子是甚麼意義？

到這，他掃視了一眼環境，左手掐著指頭，口中唸唸有詞：“地風升，初六動，變成泰，互震兌。”

他接著說：“我們會商過了，關於去甚麼處所，能夠由你先提出，我們陳述武科長批準；但詳細到了現場，批示的人應當是我，你能夠提出建議，畢竟有多條命案產生，你不是專業刑偵職員，由你決定能夠不大合適。”

皇甫風騷搖了點頭，說：“我還冇有想。我聽得懂你們的意義，你們卻不睬解我的意義，我們要經曆的，必定和你們之前經曆的完整不一樣。在進入每個看望的地點之前，我能夠聽你們的，但一旦到了地點，必須聽我的。”

神了。

然後他開口了：“隻要簡樸的食品，根基都是五穀類，並且彷彿冇有燒湯，這也太簡樸了吧！”

貳心念一動，取本日日子為上卦，得卦為“坤”；取環境方位為下卦，得卦為“巽”。

畢竟，命比陳述首要。

武科長和古組長在一旁，一言不發，核閱著他。

皇甫風騷搖了點頭：“這首李商隱的《無題》一共有八句，剛纔的是前四句，兩位曉得後兩句是甚麼？”

名物為象數所依，象數為義理而設。前人的全息實際，以為六合萬物，都和數有關，又通過數來獲得聯絡。象前麵提到的郭璞等前賢，都是通過這些東西算到“覆”內之物的。隻是每小我用的體例分歧。

“昨夜星鬥昨夜風，畫樓西畔桂堂東。聲無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”

後者無語了，以他的經曆，當然碰到過江湖怪傑，但那些不是道骨仙風就是高僧大德，這個年青的小子？

但這個遊戲倒是前人非常喜幸虧酒菜上作為酒令來停止的，在當時，這叫射覆。

早在漢朝，東方朔就曾多次在漢武帝禦駕前猜中盒子裡藏的東西。三國時大師管輅、晉之郭璞，都曾經多次測中過藏在覆蓋的器皿之下的物體。

以是武科長讓廚房蒸了十幾個速凍的雜糧饅頭，籌辦配上火腿腸和榨菜就在得空的時候隨便處理下。而因為皇甫風騷的“分歧作”與遠遠低於那些專家的職位，能夠等候他的是“免了這一頓”或吃膩了的便利麵。