太行山是南北走向，連綿的山勢，如同蛟龍，逶迤南行，在黃河沁陽之地俄然向西，由王屋山直抵崤華山。太行山群山聳峙，連綿起伏，峽高穀深。山中古木參天，濃隱蔽日，幽深河穀綠浪翻滾。絕壁峭壁外型獨特，倒映山川千奇百怪，如雪的瀑布彷彿從天而降，氣勢澎湃的山勢，如同一條巨龍騰空奔騰在六合之間!

福龍賴有祖宗好，

太行山與呂涼山相鄰，兩山之間的山川構成肥饒的吉地，這裡就是聞名的黃河道域之幷州地區，黃河之水津潤灌溉，汾河蜿蜒流過，群山聳峙，富水東流，環形的山川陣勢藏著蓄水，構成可貴一見的風水寶地。

白虎：主址右邊的次峰，又稱右弼。

縱橫方士們憑三寸不爛之舌，開端四周鼓勵，說秦滅六國隻是時候的題目，因為秦起於龍鄉，真龍地脈紫氣氤氳，雲蒸霞蔚。

中國道家的風水之說，講究都城的佈局和居住空間的多重封閉和團體閉合。

兒孫不久便貧困。

三大乾龍的龍脈，都發源於崑崙山。每條乾龍，從西部崑崙山的起點到東部人海的起點，遵循遠近大小，分遠祖山、老祖山、少祖山等，順次由老練嫩。山老無活力，山嫩則朝氣勃勃。是以，尋山要尋少祖山，不要尋老祖山。道家有言：“搜嫩不搜老，葬饑不葬飽。”

子承於父孫承祖，

病龍怠惰不堪言，

五訣就是五種體例和訣竅，內容分歧，體例各彆，因此稱呼各不不異，五死彆離稱為龍法、穴法、砂法、水法、向法，又因其重點各彆，因之又彆離稱為覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。

龍是中國人敬奉的神物。風水術以為，龍形的山脈是最好的吉地，稱為龍脈，邯鄲坐落在太行山麓，依山麵南、向東，將東來的紫氣和浩大的南風儘收懷中，恰是風水堪輿大師們胡想的藏風蓄水之吉地。指山為龍兮，象情勢之騰伏。

此地須知是退龍。

縱有穴情隻一代，

道家細心察看中國的山川河道的走勢、巍峨蜿蜒的龍脈和躲藏的龍脈局勢，從西到東，將龍脈蜿蜒的陣勢視為風水地脈，分為三勢，稱為三龍。三龍的祖脈就是遠在西域邊疆的崑崙山，崑崙山連綿向西，分紅三支，就是三龍：

北龍的核心之地是太行山，山之西麵是呂涼山，北邊是五台山，南邊是滾滾不斷的黃河。

穴後一重低一重，

環形體的東西，在天然界中是接收佳氣、蓄養水源的最好佈局。究竟上，環狀的領受器，領受信號最好。