聞太師又問：“‘風吼陣’如何？”董天君曰：吾‘風吼陣’，中藏奧妙，按地、水、火、風之數，內有風、火。此風、火乃天賦之氣，三昧真火，百萬兵刃，從中而出。若人、仙進此陣，風、火交作，萬刃齊攢，四肢立成齏粉。怕他有倒海移山之異術，難逃身材化成膿。有詩為證：

就是五行乾健體，難逃骨化與形傾。

聞太師又問：“‘金光陣’妙處如何？”金光聖母曰：貧道‘金光陣’，內奪日月之精，藏六合之氣，中有二十一麵寶鏡，用二十一根高杆，每一麵懸在高杆頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震驚鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立即化為膿血。縱會高漲，難越此陣。有詩為證：

寶鏡非銅又非金，不向爐中火內尋。

任你神仙聞此氣，涓涓血水濺征衣。

聞太師大喜，更問詳細。姚斌附太師耳曰：“須……如此如此，天然命絕。又何勞眾道兄操心。”聞太師喜不自勝，對眾道友曰：“本日姚兄施大法力，為我聞仲治死薑尚，尚死，諸將天然崩潰，功成至易。真所謂樽俎折朘，談笑而下西岐。大略今皇上洪福齊天，致打動各位道兄扶助。”世人曰：“此功讓姚賢弟行之，總為聞兄，何言勞逸。”姚天君讓過世人，遂入“落魂陣”內，築一土台，設一香案，台上紮一草人；草人身上寫“薑尚”的名字；草人頭上點三盞燈，足下點七盞燈，上三盞名為催魂燈，下七盞名為促魄燈。姚天君在此中，披髮仗劍，步罡唸咒餘台前，發符用印餘空中，一日拜三次。連拜了三四日，就把子牙拜的顛三倒四，坐臥不安。

聞太師聽罷大喜。又問：“‘地烈陣’如何？”趙天君曰：吾‘地烈陣’亦按隧道之數，中藏凝厚之體，外現隱躍之妙，竄改多端，內隱一首紅幡，招動處，上有雷鳴，下有火起。凡人、仙進此陣，再無複活之理；縱有五行妙術，怎逃此厄！有詩為證：

誰知天意俱前定，一脈遊魂去複連。

左道妖魔事更偏，咒詛魘魅古今傳。

太師又問：“如何為‘紅水陣’？此中妙用如何？”王天君曰：吾‘紅水陣’內奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。中有一八卦台，台上有三個葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無邊，若其水濺出一點粘在身上，瞬息化為血水。縱是神仙，無術可逃。有詩為證：