話說文王見如許個風景，忙問：“上大夫，此是一個圍場，為何設於此山？”宜生頓時欠身答曰：“本日千歲遊春行樂，共幸春光，南將軍已設此圍場，俟主公打獵行幸，以暢表情，亦不枉行樂一番，君臣共樂。”文王傳聞，正色曰：“大夫之言差矣！昔伏羲天子不消茹毛，而稱至聖。當時有丞相名曰風後，進茹毛於伏羲，伏羲曰：‘此鮮食皆百獸之肉，吾人饑而食其肉，渴而飲其血，以之為滋養之道；不如吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。朕今不食禽獸之肉，寧食百草之粟。各全生命以養天和，無傷有害，豈不為美。’伏羲居洪荒之世，無百穀之美，尚不茹毛鮮食；況現在五穀能夠攝生，肥甘足以悅口，孤與卿踏青行樂，以賞此韶華風景，今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比勝，騁豪傑於獵較之間，禽獸何辜，而遭此殛斃之慘！且當此之時，陽春乍啟，正萬物生養之時，而行此肅殺之政，此仁人所痛心者也。前人當生不剪，體六合好生之仁。孤與卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宮適，將圍場去了！”眾將傳旨。文王曰：“孤與眾卿，在頓時歡飲行樂。”張望來往士女紛繁，踏青紫陌，鬥草芳叢，或攜酒而樂溪邊，或歌頌而行綠圃，君臣頓時，忻但是歎曰：“恰是君正臣賢，士民怡樂。”宜生頓時欠背答曰：“主公，西岐之地勝似堯天。”君臣正迤邐行樂，隻見那邊一夥漁人作歌而來：

憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始。堂堂正大應天人，義旗一舉民安止。今經六百不足年，祝綱恩波將安息。懸肉為林酒作池，鹿台積血高千尺。內荒於色外荒禽，嘈嘈四海沸嗟歎。我曹本是滄海客，洗耳不聽亡國音。日逐洪濤歌浩浩，夜觀星鬥垂孤釣。孤釣不如六合寬，白頭俯仰六合老。

武吉哀哭拜求曰：“老爺恩施，蟲豸草木，無處不發慈悲，倘救得母子之命，冇齒難忘！”子牙見武吉來意虔誠，亦且此人後必有貴，子牙曰：“你要我救你，你拜吾為師，我方救你。”武吉聽言，隨即下拜。子牙曰：“你既為吾弟子，我不得不救你。現在你速回到家，在你床前，隨你多長，挖一坑塹，深四尺。你至傍晚時候，睡在坑內；叫你母親於你頭前點一盞燈，腳頭點一盞燈。或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草。睡過一夜起來，儘管去做買賣，再無事了。”武吉聽了，領師之命，回到家中，挖坑行事。有詩為證，詩曰：