散宜生曰：“五關豈無將官扼守，焉能出得關來？”文王曰：“若提及雷震子之形，幾乎兒嚇殺孤家。七年風景，生得麵如藍靛，發似硃砂，脅生雙翼，高漲半空，勢如風雷之狀；用一根金棍，勢似熊羆。他將金棍一下，把山尖打下一塊來，故此殷、雷二將不敢相爭，諾諾而退。雷震子返來，揹著孤家，飛出五關，不須半個時候，便是金雞嶺空中，他方告歸終南山去了。孤不忍舍。他道：‘師命不敢違，孩兒不久下山，再見父王。’故此他便歸去。孤傲自行了一日，行至申傑店中，感申傑以驢兒送孤，一起攙扶。命官重賞，使申傑回家。”宜生跪啟曰：“主公德貫天下，仁布四方，三分天下，二分歸周，萬民受其安康，百姓無不瞻仰。自古有雲：‘克念者，自生百福；作念者，自生百殃。’立公已歸西土，真如龍歸大海，虎複深山，自宜養時待動。況天下已反四百諸侯，而紂王肆行不道，殺妻誅子，製炮烙、蠆盆，醢大臣，廢先王之典，造酒池肉林，殺宮嬪，聽妲己之所讒，播棄黎老，昵比罪人，拒諫誅忠，沉酗酒色；謂上天不敷畏，謂善不敷為，酒色荒淫，罔有悛改。臣料朝歌不久屬彆人矣……”

文王曰：“卿隻執一時之見，此是吾子自取其死。孤臨行曾對諸子、文武有言：孤演天賦數，算有七年之災，切不成以一卒前來問安，候七年災滿，天然榮歸。邑考不遵父訓，自恃驕拗，執忠孝之大節，不知從權，又失辦理，不知時務進退，本身德薄才庸，情性偏執，不順天時，致遭此醢身之禍。孤今營私守法，不妄為，不悖德，硜硜以儘臣節，任天子肆行狂悖，天下諸侯自有公論，何必二卿首為亂階，矜持強梁，先取滅亡哉。古雲：‘五倫當中，唯有君親恩最重；百行之本，當存忠孝義為先。’孤既返國，當以化行俗美為先，民豐物阜為務，則百姓自受安康，孤與卿等共享承平。耳不聞兵戈之聲，眼不見撻伐之事，身不受鞍馬之勞，心不懸勝負之擾，但願全軍身無披甲冑之苦，民不受惶恐之災，即此是福，即此是樂，又何必勞民傷財，腐敗