“好的，請這位朋友把話筒遞給那邊那位穿藍衣服的大姐，對對，就是她。大姐，費事您說說您的觀點。”

這時候就隻見到肥頭大耳的王局長清了清嗓子，說道：“這個題目嘛，當然應當看到我國現在有些許冒充偽劣商品的征象，這個征象隻是極少數，絕大部分商品還是好的嘛，我們冇有傳聞過假的牙刷、假的牙膏、假的汽車，對吧？但是我們也不可否定的確是有極少數的人違法製造冒充偽劣商品謀取暴利，這個征象是存在的，固然是極少數，但是我們也要承認，對不對？我們不能一葉障目不見泰山，不能閉著眼睛說本身冇看到這類征象，對吧？我們**人還是很實事求是的……”

“好的，王長守傳授以為賈鴻漸不屬於消耗者，不曉得彆的專家們有甚麼觀點。我們有請到了北京東城區工商局的副局長王守仁，王局長能夠談談你對來自上海的賈鴻漸同窗知假買假行動的觀點麼？”水軍易走到了第二個專家四周問道。

“我感覺，賈鴻漸同窗如此知假買假索賠的根底彷彿並不堅固，”看起來挺人模人樣的張總說道，“我這不是站在闤闠的角度攻訐賈鴻漸同窗啊，真的不是。那我接下來就先容一下為甚麼這麼以為，因為按照《消法》裡規定，要索賠的話，必須是闤闠抵消耗者有訛詐行動。甚麼叫訛詐行動？就是操縱消耗者的不知情而使其遭到了喪失，說的淺顯點，也就是消耗者買東西的時候，並不曉得這是假貨，並且采辦了本身造價昂貴的假貨以後，使得消耗者相對於夠買正品喪失了某些東西，在這類環境下才氣夠索賠。

“王守仁？我擦，王陽明大師還陽了？”躲在通道門後的賈鴻漸此時大吃一驚，他聽到了王守仁三個字就遐想到了王陽明大師，因為明朝的心學大師王陽明的本名就是王守仁啊！陽明二字是他的號——陽明子！遵循傳統文人的風俗，直接叫王守仁的名字那是罵人，叫王陽明纔是尊敬。這王陽明大師，那但是被日本明治維新期間的“水兵軍神”東鄉平八郎所崇拜的，鬼子水兵元帥東鄉平八郎據傳身邊一向帶著一個印章，上書“平生昂首拜陽明”七個字！

“恩，現在市場上的環境根基上就是剛纔我說的這些，現在我來講說賈鴻漸同窗這個事。這個事情嘛，如何說呢，我小我感覺這是混鬨嘛！對，混鬨！賈鴻漸小同窗如何能夠知假買假呢？他如果曉得了商城裡有假貨出售，應當告訴本地的工商構造嘛，對不對？還是要依托當局依托構造的嘛，對不對？如何能如許混鬨的去用心買一大堆產品返來索賠呢，對不對？這把我們天下的工商局當何為麼了？如果消耗者都本身索賠的話，那要我們工商局就冇用了嘛，對不對？國度給我們撥款，就是讓我們工商局管這些事情的嘛，以是我感覺老百姓還是應當信賴構造，信賴我們工商局嘛……”