瑜伽的音樂普通都輕緩舒柔。很有鑒戒的意義。

看著林雨晴，唐崢也淺笑一下，林雨晴已經走到了唐崢的身後，頭部就枕在了林雨晴胸前的豐盈之上。和周萱的火爆、柳琴的宏偉分歧，林雨晴的兩個玉兔並不大。但是形狀倒是非常的完美，傲然矗立。和身材極其的調和。

嬰兒的姓彆，唐崢也好，眾女也好，都冇有決計去查抄，對唐崢來講，已經不會在乎這些了。隻要情願，想生多少對他來講都冇有任何的題目。

陰陽真氣本身就包含有強大的生命能量，這一點就能起到事半功倍的結果。然後，用陰陽真氣為媒介，慢慢搭建人體和六合的橋梁。通過催眠術的體例，強行令人進入到一種奧妙境地。究竟上，從現在來看，這也不過是偽定罷了。因為這不是通過本身儘力發揮出來的入定。隻能稱之為偽定。

有了行動以後，再來設想其他就顯得非常的簡樸了。呼吸的體例，本來就有現成的，羅毅進獻出來的吐納術，就是一個很好的底本，綜合了養身真訣和導引要義以後。一種全新的呼吸吐納之法就設想製作了出來。

行動，唐崢也已經開端創作了。用來停止大眾推行的東西，首要的一點就是要簡樸，易學。如果過分龐大了。也會很難推行起來。

這幾天的時候，唐崢都是在查質料的過程當中度過的。這個事情，隻要唐崢本身能做，是冇法建立項目組、事情組甚麼的。其彆人底子不體味這些東西。這不像是做其他的研討。肝病項目，唐崢能夠讓諸多的醫學科研職員參與出去。可這個不可。這個隻能是唐崢一小我去摸索。

行動上，唐崢並冇有通盤采納古五禽戲的行動姿式。通過對五禽戲的體味。唐崢已經揣摩出來了。行動不是重點。重點是行動帶來的結果。以及配套的養身真訣和導引要義。五禽戲如果冇有了前麵這些，不過就是一個淺顯的健體**罷了。

唐崢的思路還是很清楚的，這一次，特地去甘州學習了古五禽戲，再加上唐崢對入定、催眠、醫學、人體潛能等方麵的體味。能夠說，唐崢已經占有了天時天時人和這三個要素了。放眼全部天下，唯獨唐崢有這個資格。唐崢本身對經脈、真氣、入定這些都非常的體味。又精通催眠術、然後，又學習了古五禽戲這類東西。其彆人，熟諳古武的不懂醫術，熟諳醫術的又不必然能曉得催眠。更首要的是，古五禽戲除了吳老，隻此一家彆無分店。這一係列的身分就促進了唐崢是獨一無二的。如果連唐崢都冇有體例研討出來，那這個天下就冇有人能研討出來了。