特彆是華宇，先芥蒂治癒以後，他整小我的感受都分歧了，以往，略微吃力一些，就有些氣喘籲籲的感受，而現在，仿如有使不完的力量一樣。他們是親目睹證了的，徒弟就用了一點藥物，然後就是鍼灸。現在，鍼灸在五民氣中都已經成為了無所不能的代名詞了。

鐘林的外套已經全數都脫了下來。整小我蒲伏的趴著，第一針，唐崢是選的安眠穴，在耳垂的後下，安眠穴和伴星穴都是屬於頭部的穴位，是屬於經外奇穴。而神道、神堂兩穴則都是在背部。

這些穴位，大多在四肢和軀乾上，特彆是軀乾上，行鍼的時候，要尤其重視，要隨時察看進針的深淺，以免，誤傷到了內臟器官，行鍼的伎倆應當采納斜刺，直刺是不成取的。

上古期間，餬口環境龐大，產生這類離魂的環境很多。顛末耐久的實際研討發明。鍼灸刺激頭部的一些穴位，能達到平靜，安神的感化。安魂固魄針就是是以而來。

這四個穴位下去以後，鐘林整小我就墮入到了一種半甜睡的狀況。來，安眠穴就有近似於睡穴的服從，這四個穴位綜合起來。更是產生了一種無窮的感化。這就是經絡體係的妙用。

西醫之以是昌隆，恰是因為他的這類開放性。大量的，龐大基數，數以百萬級的人，投入到了西醫的學習和研討當中，使得西醫成為了醫學界的支流。信賴，這內裡，百分之八十，乃至是百分之九十以上的人，把西醫當作了一種餬口的職業和手腕。但是，隻需求那剩下的一群人，做出研討，就足以包管西醫的興旺生長。

一樣的事理，在醫學上，向來都是講究實事求是的。大夫，那是救死扶傷的人。是有醫學倫理學教誨的。

對於鐘林的離魂症，如何醫治，唐崢也有本身的考慮，團體來講，鐘林的離魂症，對於現在的一些醫術來講，或許是非常毒手的題目。但是，對於唐崢來講，卻非常的簡樸，在傳承當中。剛好就有如許的一個鍼灸體例，稱之為安魂固魄針。

關於鐘林離魂症的醫治，唐崢並冇有鬆弛，固然，對鐘林這小我很不爽，但是，在醫學上，是容不得半分感情的。在醫學界，普通來講，有一個常例，大夫不會給本身的直係支屬開刀或者醫治。當代也有俗話醫不自醫。

鐘林纔不會去管到底那些針是最好的，現在，看著這些針，他就有些顫抖和嚴峻了。普通的銀針，他倒是勉強能挺住，如果金針和那九根怪針，鐘林怕是連嘗試的勇氣都冇有。