第二十九章 黃鶴樓[第1頁/共3頁]

呂頓悟鐘乃神仙前來渡化於己，遂決意隨鐘遁入終南鶴嶺，修煉成真，得道時發誓詞：“不渡儘百姓、不欲仙而去”。獲得真傳的呂祖遍遊官方，曆江、淮、湘、潭、鄂、嶽及兩浙等地，濟世化人。

黃鶴樓為何故“黃鶴”為名，一說是原樓建在黃鵠磯上，先人念“鵠”為“鶴”，口口相證遂成究竟。一說便是帶有神異色采的“神仙黃鶴”傳說。魏晉南北朝期間，流行神仙之說，有關黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”誌怪小說生長的背景下構成。跨鶴之仙的傳說，最早呈現在南朝科學家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，後被魯迅編錄在《古小說鉤沉》裡：另有黃鶴樓舊址在HB武昌蛇山黃鶴磯頭，據傳說，此地原為辛氏開設的旅店，一羽士為了感激她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一隻鶴，告之它能下來起舞掃興。今厥後賓盈門，買賣昌隆。過了十年，羽士複來，取笛吹奏，羽士跨上黃鶴直上雲天。辛氏為記念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩德，將萬貫產業披髮給窮戶，為百姓辦了很多功德。漢族官方傳說他在修煉過程中，巧遇神仙鐘離權，拜之為師。修仙勝利以後，下山雲遊四方，為百姓消弭疾病，從不要任何酬謝。呂洞賓平生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬佩。他飛昇後，故鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示記念。到了金代，因呂洞賓信奉玄門，因而將“祠”改成了“觀”。

呂仙，名岩，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時出世。呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶曆元年（公元825年）中了進士，當過處所官吏。厥後，他因厭倦兵起民變的混亂時世，丟棄人間功名繁華，和老婆一起來到中條山上的九峰山修行。他和老婆各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；“呂”，指他們佳耦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即奉告人們本身是山洞裡的來賓。

元朝初年，忽必烈曉得呂洞賓信奉的玄門在大眾中非常傳播，就想操縱宗教和呂洞賓的名譽穩固本身的統治，派國師丘處機管領玄門，拆毀“呂公觀”，大興土木，修建了“永樂宮”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，用時110年，幾近與全部元朝共始終。

五代今後，時勢大亂，群眾飽受流徙之苦，他常常現身於世，挽救費事百姓。他的劍術一斷煩惱，二斷****，三斷貪嗔，對北宋教理的生長，有必然影響。玄門全真教奉其為北五祖之一，世稱“呂祖”、“純陽祖師”。