我父親歸天後，我冇運營好，加上打賭輸了，就盤給誌遠了。唉，我是個敗家子。我父母親從小對我太寵了，我是獨子，甚麼事都由我，染上了打賭的弊端。我也很想改，但是總改不掉，歡暢或沉悶時熬不住就想打賭。

你們**是為貧民打江山的，我呢，是地主，是你們打土豪分地步的工具。

江帆笑道：還要彆人奉侍，不是成老爺了？我們**為貧民辦事的，如何能讓貧民奉侍呢？

原孫恩部下有三個親兵，在實際中垂垂悟出五鬥米道實乃欺世之道，“長生人”所作所為，均是亂世暴敗行動，特彆是孫恩身後，新魁首盧循的笨拙跋扈，更是胡作非為。因而三人相約，離開五鬥米道，不再殺人越貨，回臨海故鄉自食其力。當時五鬥米道跟承平軍差未幾，都是舉家插手。是以分開時也照顧妻小，三家大小共十餘人，趁夜色悄悄分開營地。盧循聞報三人出逃，大怒，當即派出一支精乾的軍隊，吃緊向臨海方向追逐，嚴令務必殺光三家大小，不留一人。

你們‘棗溪三富’在這一帶是很著名，已經傳很多代了吧？江帆想多體味棗溪的環境。

我必定來的，他倆就難說了，一個捨不得門生，一個扔不下買賣。

我說，你們陽嘉三傑如何這麼遲也冇結婚？

千年香火不竭。厥後，人們不但拜彭公，也拜彭公祠前的樟樹，彭公祠已多次傾圮，多次重修，但是兩棵樟樹倒是當年的。

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那是在東晉末年，孫恩率徒黨起兵造反，一時縱橫江東八郡，部眾數十萬人。孫恩徒黨自號“長生人”，狂熱地信奉五鬥米道。厥後孫恩為東晉大將劉裕所敗，投水他殺。餘眾推盧循為魁首，再度起事。

我們多少也有這類設法。我對這些看得淡些，誌遠更激烈些。

這就說來話長了。你在棗溪建抗日按照地，也該好好體味棗溪了。徹夜我們同窗秉燭長談，我就跟你說說棗溪的故事吧。棗溪的確是個很陳腐的村莊，在東晉開端就有這個村莊了。

我曉得申智鑒是為了保本身的產業，那你跟誌遠呢？

棗溪汗青真夠悠長的，阿誰彭公祠在那裡？

好，我明天正要找智才，去看看。

我跟你們不一樣，我是浪跡天涯，居無定所，四海為家，難以立室。我曾發誓反動勝利後再結婚，現在看來，離反動勝利太遠，是以想打走鬼子結婚。你說，你們三人都會來插手步隊嗎？

江帆住的房間在臨街的樓上，從窗戶望外看，街上動靜一目瞭然。龔德興指著燈盞對江帆說：本來我是點洋油燈的，日本佬來中國後買不到洋油，隻好點這臼油燈了。你就把這裡當作本身的家，彆客氣。你是來幫棗溪保衛故鄉打鬼子的，理應好好接待你，隻是我家冇仆人奉侍你。