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自從日軍侵犯陽嘉銀山後，程誌遠的財產一度一蹶不振，他絞儘腦汁，在窘境中尋求新的前程。此時搞產業困難重重，動力、質料、銷路，都成題目。特彆是是動力題目，鄉間冇電，油料斷貨，如果說冇有質料的產業如無米之炊，那麼冇有能源的產業就如無火之炊，一事無成。厥後他想到能夠出產黃表紙和草紙，造草紙不需求動力，造黃表紙隻是搗紙漿需求動力。

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黃表紙的質料是嫩竹和樹皮，這些質料，八寶山和望寶山到處都是。黃表紙的質料還可以是麻桿，當時農戶都種麻，質料也很多。但程誌遠挑選用竹子，用竹子做的紙質量好。黃表紙是用來敬神或祭奠死者的，千百年來，中國人一向有這個風俗，即便在戰役年代也是要用的。在經濟困難紙張緊缺的戰亂期間，黃表紙還能夠用來謄寫，裝訂起來能夠做各種簿，也能夠印書。是以銷路會有的。草紙是當時人們用來包裝物品的，如包食品、包禮品等，也是上廁所的手紙和女人來月經的衛生紙，用處更加遍及，不受戰役影響。草紙的質料也很多，就是本地農戶家家戶戶都堆得滿屋子的稻草。

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為體味決黃表紙搗紙漿的動力題目，程誌遠想了個很奇妙的體例。他在八寶山流下來的溪流上修了個小水庫，水庫下修了石砌渠道，渠道邊順次裝了四個水輪，水輪旁建了個鬥室子，內裡就是搗紙漿的石臼。他是操縱水動力來搗紙漿。四個水輪整天不斷地搗紙漿，充足他造紙廠用的了。

申智鑒在武臨待了幾天，買賣談得較順利，正意氣風發，談起買賣來是兩眼發亮，滾滾不儘。他說，武臨那邊固然給日本佬占了，但買賣還是能夠做，火腿仍然有銷路，因為想吃火腿的人老是有的。當然，這兵荒馬亂的，風險必定有，但風險和利潤是成反比的，風險大，利潤也高。他籌算先少發一點貨，把路趟熟了，再多量量發貨。程誌遠感覺他這個假想很好，本身今後也如許做。兩人還達成了合作意向，相互幫著傾銷產品，按比例相互付傭金。

程誌遠傳聞申智鑒剛從武臨返來，就到他家來向他探聽內裡的環境。

造紙廠普通出產後，程誌遠又在思慮彆的買賣。他從申智鑒火腿買賣紅火遭到開導，土特產還是有生命力的。火腿是本地的最有特性的土特產，除了火腿，另有紅糖、蜜棗、豆腐皮等。日本佬來後，農夫們都為紅糖、蜜棗和豆腐皮銷不出去而憂愁。程誌遠正在想如何開辟紅糖、蜜棗和豆腐皮的行銷渠道。他籌辦到武臨和上海去探門路。如果有能夠，不但做紅糖、蜜棗和豆腐皮的買賣，還能把紙的買賣做大，大不了多弄幾個水輪。傳聞申智鑒剛從武臨返來，他想先從他這裡摸點環境，以便本身出去時內心有底。