齊浩煙愈說愈鎮靜，愈說愈努力。他持續——淙淙而談：

人，應當若朝露普通，有圓融之心。修心工夫好的話，修至清澈的眼，清澈的心，好像佛祖一樣。那麼，不管是瞥見毒蛇，還是碰到瘋蜂，都是佛祖。心無彆離。

隻要我們人的心，對宇宙之間的萬事萬物，冇有過量的要求，就會少煩惱。

但是，他見老者好久都是靜悄悄的，坐在石塊上似睡非睡，齊浩煙心下暗道:師父不會是真的睡著了吧？

齊浩煙作禮而退。

因而，齊浩煙摸乾脆地提示老者道：“師父，弟子說完了。您看，以上這些，弟子說得對嗎？”

朝露，它的格式大而無邊。它不挑環境，隨遇而安。

齊浩煙心下一驚，這一丁點小小的心念都被師父看出來了。看來今後，本身還是少推斷師父為妙。因為本身功力不敷，以是絕對不能夠推斷功力比本身深厚很多的師父的心機。

也就是說，人間名與利，那些颶風，隨便它們如何吹，隻要我們人內裡保持靈性不動，那麼，我們人的靈性，就不會被淨化。

入無餘涅槃之境，再也不消擔憂本身到底是生還是死的題目。

朝露它從穩定發脾氣。脾氣暖和。

人內裡的靈性無淨化，人就無任何煩惱。

說直白一點，世人，都是被煩惱拖死的。此皆因世人墮入煩惱的旋渦中，拔不出來。

一滴朝露，偶然能夠救人道命。

杲日的陽光，欣然地暉映著樹蔭下的師徒倆。

隨即，便隨老者進了板屋。

朝露，它不選外相，劃一對待。

因為，入了無餘涅槃之境，心有甚深之定。心定，能夠完成世上任何之事。聰明不足呢!

隨即，老者又點醒道：“小子，你剛纔是不是覺得老夫睡著了?”說著，用不屑的眼神看著齊浩煙。

不管是在素淨鮮花上，還是在禿枝光椏上，朝露隨風而至，不驚不怖。

人不該該耽於大要的歡樂，而是要充專內心的靈性。

朝露，它不揀貧富，一視同仁。

既然宇宙之間的萬事萬物皆可為己所用，那麼也就是說，宇宙之間的萬事萬物皆會來幫手己身辦事。正所謂——宇宙事，宇宙了。如此，世上另有何難事呢?

一滴朝露，就是本身反射的鏡子——不管思惟靈魂中的妍媸、高大，全都映照在鏡子中。

兩邊坐定後，齊浩煙正了正色，斂了斂神，汩汩而談：

齊浩煙涓涓說著。

氣足能夠轉化為神。神一足，就寢就少了。神足不思眠。

實在，剛纔老者實在冇睡著。他是沉浸在齊浩煙那小子所悟出來的“朝露境地”中，樂不思蜀，神遊翩翩。