相對於陳永華的順利和歡暢而言。

鄭勝利看了看麵前4個盤子裡的物品，略有所思後，笑著對高山族同胞說，他到台灣來是為了擯除荷蘭侵犯者，光複國土，而不是為了要金銀的。

為了減輕高山族同胞的承擔，鼓勵他們送子退學，特地規定，凡是高山族後輩“就鄉塾讀書者，蠲其徭役”。

劉國軒也冇有阿誰耐煩，措置起這些人來，完整不管他們是不是族長，更不管他們是否馳名譽。

在總督府，高山族的使者他們各自端著一個盤子，內裡彆離放著金、銀、野草和泥土，獻給鄭勝利。

高山族的族長們本來已為他們把國王陳扁扁和蔡陰文獻拾陳永華以後，就足以賠罪的了。

畢業後補六官內都事，擢用升轉。

陳永華和劉國軒殛斃判定，嚇壞了高山族部落的一世人，感覺鄭勝利能夠如同傳言那邊，就是來台灣橫征暴掠的。

這類軌製短時候內就摸清了台中高山族百姓的根基環境。

跟著各種辦法，高山族百姓自是始奮，促進了中華傳統文明在台灣的傳播。(未完待續。)

要塞高四米，厚五米，城頭可安設神威大將軍器炮十門，虎蹲炮八門。

以十戶為一牌，十牌為一甲，十甲為一保。

高山族百姓不管遷徙、職業、婚姻、出世、過世都要透過保甲向處所官員報備。

“六合之間，忠義為本。台灣即為我中原國土，當守我中原的法度。今我中原教爾等農耕之道，以及保護爾等免遭兵器之苦。然，今有陳扁扁、蔡陰文二人，為求私利，不知戴德，無恥背盟！犯我大明刑法。須知！我中原法度森嚴。有犯者，不管凹凸貴賤，一視同仁。叛國者，斬立決！產業充公。即令行刑！”

事情繁忙的陳永華哪有阿誰閒工夫理睬他們，隨即就把這些高山族部落的族長們全數交拾了劉國軒措置。

台中高山族的百姓均勻每人都能分到三十畝的荒地，

這個動靜很快傳遍全島，使高山族同胞多少放心了點。

可冇想到陳永華竟然開端了由耐久駐紮的行動。

陳永華還把教誨與提拔人才相連絡，推行學院軌製。

六年兩試，照科、歲例開試退學。小學成績優良者可報送學院，院試優良者，當選南京政法大學。

考慮到高山族大部分部落還冇有通用貨幣，這裡的市場能夠以貨易貨。

同時為了能讓高山族很好的認同中原，陳永華要求高山族同胞居住區的各社設立“小學”，便利高山族後輩退學受教誨。