彆的，紀伊豐臣氏、尾張豐臣氏（豐臣秀房接管豐臣本姓，但婉拒變動苗字，仍利用其祖父三好苗字）也被歸入攝關家。排名來看，順次是紀伊豐臣氏、大和豐臣氏、尾張豐臣氏、今出川（菊亭）氏、鷹司氏。

四月初六，好仁親王以商談要務為由將一乾公卿召至高鬆殿，隨即賢仁、清仁親王帶領親衛趕到，以暗害弑君、擅決廢立等罪名停止拘繫。

隨後，令近衛經季複歸今出川氏，仍為太政大臣，汲引今出川氏為攝關家格，並由今出川經季接任藤氏父老，位在鷹司氏之前。

且慶長十八年（1613年）菊亭晴季以清華家家格擔負關白開端，秀保就在成心打亂公家內部的品級次序，進而減弱公家的權勢和職位。

蒲生氏，秀保親家，原為藤原朝臣，豐臣朝臣賜下；

所謂二神約諾神話，實際上是十一世紀中期，起因攝關家輔弼皇室之實際而出世的，藤原氏藉助神話的再構建，對本身的告訴合法性停止誇大。秀保此番鼎新，重點就是減弱上述兩大師格公家的正統性，進而將這個寄生在皇室之上的豪門完整剝離出去。

這些公卿哪曾見過這類步地，倉猝四散，近衛信尋乃至倉惶躲進內殿，也被賢仁親王帶領兵士出來緝捕；有少量嘗試抵擋者，則被清仁親王當場格殺，一時候高鬆殿內刀光劍影、哀嚎遍野。

好仁親王見此景象，既光榮又驚駭，不消彆人言語，他次日便宣佈於仁和寺削髮，也就是厥後的明覺法親王。

攝關家包含近衛、九條、鷹司、二條、一條五家，皆是藤原北家禦堂流，此中鷹司是近衛分支，二條、一條是九條分支，是以以近衛、九條為尊。

起首便是例數曆代藤原氏對皇權的鄙棄和架空，指責其違背祖神之承諾；緊接著便以參與此次謀反為由，將朱器檯盤（藤氏父老的信物）、藤氏父老印、渡莊券文（攝關家所領之地券）等器物和攝關家的正邸東三條殿從近衛家領受過來。

但好仁親王本就隻想做個承平王爺，暗中也與滿仁、秀賴等交好，加上害怕伏見宮威勢，是以，大要上對於公卿們的擁立表示讚美，公開裡卻密報伏見宮，秀保遂與諸子及重臣商討行動。