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鴻鈞講道，並冇有呈現天花亂墜、地湧弓足、祥雲四合等諸般異相，但並不料味著道祖所講之道不敷奧妙，恰好相反，恰是大道過分奧妙，正所謂大音希聲大象希形，大道地點又豈是諸般表象所能描述表示萬一的！

當得一聲，鐘鼎齊鳴，一老者不知其所來，麵孔清奇，氣味如有若無，飄忽不定，擺佈站著兩個孺子。老祖手托一盞缽盂，腿間斜倚一根龍頭柺杖，言道：“自此以後，就按現在位置順次坐好，不成妄動！”說罷，就開端講他的大道。

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座下世人，聽的如癡如醉，感悟連連，時而眉頭緊縐，時而表情鎮靜，很多六合至理，被世人一點一點接收著，每一小我對道的體悟都有了較著的進步。

但是因為本身資質題目亦或福緣陋劣者，倒是聽的十有八九聽不懂，隻想死記硬背，等候歸去後漸漸貫穿。

之下帝俊太1、鯤鵬冥河、鎮元紅雲等一乾大神貫穿較之獲得聖位的幾人又有所不如，隻能聽懂兩三成，聽得明白處天然麵現憂色，碰到聽不懂的處所倒是愁眉苦臉，神態變更萬方。

“夫巫者乃盤古大神之精血感染開天未消之濁戾之氣所生，天生肉身刁悍無匹，身具把持風水雷電，移山移海、改天換地等諸般神通，何如脾氣暴躁，嗜殺好鬥，無有元神，不明天機竄改，不通趨福避禍。欲圖成聖非大機遇、大造化、大毅力不成得。”

“大道之下，六合為綱，統統存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。”

“大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。”