第一項就是農夫不消再交農業稅，不消再交征購糧，不消再交鄉兼顧、村提留。國度不但不再向農夫要，反過來種地還給各項補助。疇昔農夫交完地租和公糧、征購糧後的餘糧都也不能本身措置，還得同一售賣給本地的糧商，代價很低，農夫不賣也不可，這是糧食行會軌製。而現在農夫的產品，完整能夠本身措置，代價天然也由市場說了算。疇昔的農夫種地，甚麼時候種，種甚麼，本身都說了不算，都得聽本地糧商士紳的同一安排，而現在農夫有了自主權，想種甚麼種甚麼，甚麼效益好就種甚麼。千年的皇糧國稅今後不消再交了，糧食財產成為第一個永久性免稅的百姓經濟財產。

第二是疇昔老百姓都是本身處理養老的題目，向來也冇想過、也不敢想甚麼退休金。但是現在超越60歲的老百姓每人每月有了70中元的養老金，固然未幾，但是畢竟能保障根基的儲存要求，且跟著國度經濟生長，還同比例增加，不能讓養老金輸給物價上漲指數。這也成為當局對天下百姓的一個寂靜承諾。

如果是站在中美兩國老百姓的態度上――而不是站在國度態度上――對待這個題目將更加清楚，美國老百姓出產的商品，被中國老百姓用中元買走了，中元被美國當局拿走了；中國老百姓獲得了商品，美國當局獲得了中元，而美國老百姓獨一獲得的，就是手裡現有貨幣的貶值。

第9、法製的完美。在太初元年之前的共和期間，中國隻要憲法、刑法、民法、婚姻法、經濟法等幾部法律。而到太初四十年，中國除了憲法以外，另有各種根基法共1109部，包含了社會餬口中的各個方麵，並且還在不竭的完美中，這些法律極大地庇護了百姓的人身財產權力，令群眾更加餬口在安然的社會環境中。

第8、百姓的餬口程度較著進步，穿衣服五顏六色了，打扮上也是五花八門了，不再是“黑藍灰”老三色了，村落婦女也開端燙髮了，再也不是多數會婦女的專利。扮裝品成為了人們的時髦，人們敢美了、能美了、有錢美了，不必再擔憂被人指責出風頭了，不必再擔憂增加家裡的經濟承擔。