1899年（清光緒二十五年）10月29日，英國布羽士卜克斯由泰安返回平陰，義和團民孟光文（茌平人）、吳方成、吳經民（均係肥城人）、李同官（長清人）等13人，因教民訛詐布衣，在肥城縣張店街（距平陰境20裡）路遇平陰縣城南關基督教堂英國布羽士卜克斯，將其挾至平陰、肥城交界的“四棵樹”處殺死。案發後，巡撫衙門命“嚴緝凶犯”。此事轟動了英國的領事館，參讚大人也給我傳來了資訊，英國人看來對大清國的官吏也是絕望透頂，薩默塞特參讚乃至但願我動用江湖力量儘快措置此事，看來是動真格的了。義和拳已在西三府的鄉間飛速的傳播開，乃至超出濟南府向西南的泰安、曹州、兗州、沂州等府縣傳播，不過儘是些裝神弄鬼的把戲，我還特地就教了劉韓二位鏢頭，他們對義和拳也是有所體味，曉得他們是白蓮教的分支，不過張樂行主持以後，義和拳通過聯村聯防，練拳健體，施符治病等手腕敏捷擴大，現在已經是大半個山東的村落都成了義和拳的天下，現在已經開端乾預政務稅收。很多縣的政令不下鄉，稅賦不上縣，縣城與鄉間已經被豆割隔來，但是大清國的這些鴕鳥官還是睜著眼睛說瞎話，而袁世凱固然認識到義和拳的題目，但是對鄉村包抄都會的打法還冇有一個復甦的熟諳。平肥教案恰是個機遇，保險團固然也曾經在保鑣過程中與攔路的蟊賊產生過槍戰，但都是以多打少，以快槍打棍棒鋤頭，用杜子成的話說“那不叫兵戈，那叫行刑。”我當然曉得厥後的汗青，來歲的2月7日，處所清軍和武衛右軍前後將孟光文等5人拘繫，解至省會審辦。英國派駐上海副領事伯樂來濟南“會同審辦”。老袁也會親理此案，判孟光文、吳方成絞刑，吳經民監禁，龐蒸木杖刑，李同官因瘐死不再究查。在伯樂的要脅下，巡撫衙門補償教會白銀9000兩，允購地5畝擴建平陰縣城南關總教堂，責令出事地點大眾集資為卜克斯修建“記念碑”一座，將泰安府候補知府曾啟塤參處，肥城縣知縣金猷大撤職，永不敘用。且非論此事的是是非非，但是今後今後袁世凱才改撫為剿，大肆搏鬥義和拳的。

聽到此處，氣的張煒鹹當時就詐了屍，坐起來就要痛罵庸醫誤人，老夫我老當益壯，老驥伏櫪，老有所為，恰是享用第二春的好光陰，你個庸醫竟然說老夫房事的不可了，的確是嬸可忍叔不成忍，老夫不可了，那方纔娶進家門的還是二八嬌*孃的八姨太莫非便宜了你個糟老頭子不成。何如一起身牽動了尾椎傷處，疼的張垂白叟麵前金星亂竄，一口氣冇上來又直挺挺的軲轤到床下。把個管家嚇得不輕，還算是張煒鹹運氣不錯，當場有方郎中在，一番針石湯藥，總算是撿回半條命，當然半身不遂就非藥石所能挽救的了。