全部過程既昌大寂靜又莊嚴，銅鼓響如雷，牛角號長鳴，蘆笙聲降落。。。在女祭司的主持下，葉陽先是從木詩詩的手裡接過五根撲滅的長香，行了頓首叩拜之禮，插了香以後，接著木詩詩又為葉陽遞來了紙錢，讓葉陽燒些紙錢給苗家的列祖列宗。至此，木詩詩的內心浮想連翩，彷彿感覺葉陽大哥哥在燒過了這些紙錢以後，就是她楠竹寨苗家的人了，也是她木詩詩一輩子的男人了。

木果果的眼睛比較尖，早就伸長脖子盯著路口看，一發明葉陽的身影，立即高興的驚叫道，並迎著葉陽跑了過來，潔淨利落的接過葉陽手裡的兔子和山雞等等東西。

大師都曉得明天這麼昌大就是為了接待一名楠竹寨的朱紫兄弟，卻冇有人曉得對方是誰。當看到蹦蹦跳跳的木詩詩兩姐妹帶著一個陌生的青年男人過來，都不約而同的猜想著葉陽的身份。

這蘆笙舞每一個行動都非常切近天然，一搖一擺、一跳一頓、一前一後、一左一右、一扭一轉、一進一退。。。既輕巧簡樸又充滿了生機，既表現了苗家一族對餬口的態度，又解釋出苗族人對將來的誇姣希冀。葉陽一邊跳著，內心倒是一邊深深的體味到苗族一家在深山老林中餬口的艱苦和對誇姣餬口的神馳。

一曲蘆笙舞下來，村長和族長隨即聘請葉陽坐到首席上去。不過，首席正中的阿誰位置葉陽不管如何都不能坐，還是死力的讓給楠竹寨的族長和族老們，這讓楠竹寨的族老們對葉陽更是另眼相看，印象更好。不驕不躁、大氣沉穩、懂察色、知進退、尊老愛幼，並且還是一個大能，今後的出息一點不成限量。

第三十九章：蘆笙舞迎高朋

末端，村長先是讓木詩詩捧著一支牛角酒樽，給葉陽敬了酒以後，然後再給葉陽一個沾滿了草紙灰的糯米糍粑。

“托葉兄弟的洪福，大妹的病情已經好了七七八八了，這要感激葉先生妙手回的醫術。”

葉陽的行動令村長感到非常汗顏，剛纔他還在數落著葉陽知難而退，現在看來，倒是他以小人之心度君子之腹了。是以，村長既是難堪又是悔怨的說道。

遵循葉陽的體味，非論是雲滇或者是湘黔桂一帶，絕大部分的苗族女服，都是右衽上裝和百褶裙，中間另有圍腰，外加銀飾。這中衽上裝褲*子式樣的苗服，也是與時俱進方纔呈現不久。以是，葉陽一眼就看出。

“葉先生。。。”

葉陽看到儘是草灰的糯米糍粑，黑乎乎的，有些遊移的說道：“大妹，這能吃嗎？”